禮失而求諸野

據說這是孔子的話。在一個社會正處於墮落的狀態，去那些荒野鄉村，由於主流思潮尚未波及到，也許你可以發現古時候美好的禮制、道德竟存於此！對於孔子生活的“禮壞樂崩”時代尤其如此，但是如果一個社會正處於文明發展、上升的階段呢，『禮失而求諸野』就未必得當了，或者說郊野尚存之“禮”是過時、行將淘汰的東西了。

近讀閒書《合肥四姐妹》講到張兆和與沈從文的故事，兆和的保姆朱乾乾喜歡讀書，但對於自己的小姐嫁給小學都沒畢業僅靠寫白話文小說出名的沈從文很不感冒。 兆和呢，很在意朱乾乾對丈夫的看法，她生第一個孩子時，請朱到北京家中幫忙，在朱未到前，兆和將沈從文的所有作品從書房中移出去。她不想讓保姆讀到這些作品，因為她肯定沒有什麼好評。後來朱乾乾告訴兆和，她讀了書架上的巴金和老舍的作品，覺得這兩位當代名家的作品“稀鬆平常”，“比舊小說、唱本差多了。”

故『禮失而求諸野』應該是指“古禮”失，求諸野；新文明，求諸“夷”？！