印尼行 （4）

雅達女人

小竹 （文，攝影）

2013年6月2日 

  大約一千兩百多年前，在太平洋島上有一個以狩獵為生的部落民族，喜歡住在園錐形的茅草屋裡，廣場上堆放着許許多多豎立的石塊(ture)，每年三次的祭祀和慶典，原居民圍着巨石跳着，祭台上放着獵物的頭骨，他們相信生命力聚於人類的頭部，祈禱萬物生靈讓生命綿綿不斷，增強人的生命力。這就是今天定義的“巨石文化”傳統。

豎立的石塊(ture) [小竹攝]

ngadha 和 bhaga [小竹攝]

  村落的中央廣場上建有傘型屋頂的柱子，它叫ngadha, 代表着男性祖先的精神。邊上有一種微型平頂小草屋，它叫bhaga，代表着女性祖先的精神。bhaga基礎是石塊，石塊上到處是祭祀時水牛的血滴，這是水牛的靈魂。家家草屋前掛着牛角，每家牛角數量的多少決定了家庭富裕的程度。一堆扁形的石塊(lenggi)代表着“法庭”，村里不平之事會在這裡得到評判。

法庭 (lenggi) [小竹攝]

富裕的程度 [小竹攝]

生命的延續 [小竹攝]

  這是一個母系社會，男人只是提供政策上的指導，女人掌管着財權，草屋從母親傳給女兒，女人常在bhaga小屋中召開機密會議，決定重大的家族事件，小屋的窗是密封的，外面的男人無法聽到女人的決定。

  這個民族叫雅達人(Ngada)，馬來血統的原居民。1920年代荷蘭人發現他們時，只有四十萬的人口，他們過着原始狩獵的生活。今天有八萬三千人口分布在印尼的弗洛雷斯島，松尼島，帝汶島。

  弗洛雷斯島到處是火山，火山阻隔了這些部落對外的交流，許多雅達人的村落還保留着原始的生活方式。島上最高的火山 – 伊內里（Inerier）海拔2245米，山腳下坐落着一個雅達人的村落 – 貝納村（Bena），現在已有一條公路從巴加瓦通到了村口。貝納村已有900多年的歷史，聯合國教科文組織提供資金修繕草屋和街道。我懷着好奇心來到了貝納村。

伊內里火山山腳下 - 貝納村 [小竹攝]

茅草屋依舊鱗次節比 [小竹攝]

  剛走到村口，一位村民向我要了五美元的捐款，他說捐款用於村莊的基礎設施的建設。不一會，又走來一位穿着黃色上衣中年婦女，一塊帶有圖案的藍色的布從頭上一直披到了腳尖。她的口唇和牙齒被檳榔染的血紅血紅，她面帶笑容說起了一口不太流利的英文：“我叫佳，你想知道雅達人的故事嗎？我可以告訴你”。“好啊。”我給了她五美元，她說：“等我講完了，你覺得滿意後再給吧。”看來佳是一位受過導遊訓練的雅達女人。

  當我將目光移向前方村落，園錐形的茅草屋依舊鱗次節比的排列，伊內里火山依然俯視着中央廣場的巨石和法庭，傘型屋頂的柱子和微型平頂小草屋。我的目光停留在柱子和小草屋之間的十字架和兩束鮮花上，我問佳：“這不是天主教的象徵嗎？”佳答道：“一百多年前，荷蘭的神父來到這裡，他說我們狩獵，殺牲祭祀，太野蠻了。他一定要我們相信他的上帝，。今天我們種水稻種玉米種棉花為生了。不過老人們不願放棄信奉萬物生靈，他們擔心雅達人的生命會斷根的。但是壓力很大，貝納村村民在幾年前正式宣布信奉天主教了。年輕人更接受西方宗教，老人們堅持每年三次的原宗教祭典，村裡的男女老少到時全部會聚集在廣場，穿上傳統的服裝參加活動的。每到葬禮時，有原宗教的儀式，然後又按天主教的方式在墓地上放上十字架和鮮花。”

在柱子和小草屋之間的十字架和兩束鮮花 [小竹攝]

首領之家  [小竹攝]

  是啊，原始生活方式和現代的文明永遠在衝突中相互依存，我們不停的在告訴他人：我們的文明是最好的，請接受她吧。當我們在現代的浮塵中感到累了，又想回歸原始。有時就這樣的在享受，接受，放棄，疑惑，探索中徘徊。而宗教也是可以多元化的，貝納村的模式也挺有意思，古老信守的神秘與基督虔誠開明的交融，共同炫耀生命的力量，開闊多元的視野，展示愉悅的美麗，創造出豐富多彩的人類文明的文化資產，但願能長久的持續下去。

  我們走到微型平頂小草屋前，我好奇向開着的窗子內望去，問佳：“女人們還在這開會嗎？”佳笑着說道：“這是以前的事了。這個村共有45戶人家，362口人，講着九種方言。瞧，年輕人買了摩托車外出找工作，老人孩子留在家裡，年長男人在村里悠閒着，女人忙着農活和編織，雅達女人仍然是家族的主人，她們還在做重大的決定。”

摩托車和傳統的服飾 [小竹攝]                         

雅達男人 [小竹攝]

雅達女人 [小竹攝]

雅達女人 [小竹攝]

雅達女人 [小竹攝]

雅達女人 [小竹攝]

雅達的孩子 [小竹攝]

提供政策上的指導  [小竹攝]

  我走到一戶人家門前，見女人們忙着編織依卡（Ikat）。這是源於印度的非常特殊的染布編織藝術，有二十五個編織程序，常常需用幾個月或幾年才能完成。織布前先將經紗和緯紗按圖案設計綁紮（tie-dye-warp/weft），在染色時染料無法滲透到圖案中，依卡有着極為細膩的色彩，底色大都為靛染（indigo）的深藍色或用偌麗果(morinda) 染成的紅色，還有棕色的黃色的，也有耀眼的橘黃色。每一個家族有着祖傳的圖案，每一個圖案由她自己的生活故事，熱愛和尊敬。雅達的男人和女人都喜歡穿着依卡的筒裙和帶着披肩，穿上依卡代表了成熟，堅定，包容和獨立的品格。未婚的女孩織出自己心愛的圖案去向男孩示意愛情。

  我喜歡上了依卡，看見一條橘黃色底的圍巾，歡歡喜喜的圍上，嘩的一下，許許多多的雅達人圍在我的身邊，說着聽不懂的雅達語，大家都那麼純樸地笑着，我想一定誇我好漂亮吧。

依卡 [小竹攝]    

若麗果 [小竹攝]     

依卡的編織 [小竹攝]

依卡的編織 [小竹攝]

漂亮的依卡圍巾 [小竹攝]      

“印尼行”系列 - 完