小說《少年Pi的奇幻漂流》成功

                                    所帶來的啟示

          一次意外沉船事件，把一個16歲少年拋到了茫茫無際的太平洋海域上。

         這個落難少年，與一艘孤單小船、一隻孟加拉虎相伴，歷時七個月，二百多天，在太平洋海面上掙扎、漂流。缺衣少食、缺水少藥，秋去冬來，季節變換。小小少年在絕境中經歷了種種常人難以想象的困苦和磨難，帶着自己的宗教信仰，帶着強烈的求生願望，帶着他的孟加拉大虎，終於重新回到了大陸。

         這是加拿大作家楊•馬爾泰（Yann Martel）的小說《少年Pi的奇幻漂流》的故事梗概。

        這部小說在最初的出版過程中，四處碰壁。但它一經出版，立刻獲得好評如潮，讓西方文壇為之驚艷。一口氣贏得了英國文壇最高榮譽“曼布克獎”、德國出版界最高榮譽“德國圖書大獎”、 加拿大魁北克作家聯盟麥克倫小說獎、、加拿大優質平裝書俱樂部最佳小說新人獎、加拿大蒙特利爾書展大獎、南非波克獎，等等。之後，又被國際著名導演李安拍成電影，獲得了2012年奧斯卡大獎。

         一部小說，為何能囊括如此多最高文學國際獎項、獲得如此巨大的成功？

        為尋求答案，這部小說成了近兩年為數不多的、讓我反覆精讀的作品之一。

        我個人認為，這部小說之所以能夠取得巨大成功，關鍵在於：

1.   涉及了複雜的宗教問題和人類不可缺乏的信仰問題。

          少年Pi原本是印度教教徒，但他並不排斥同時接觸和了解基督教和伊斯蘭教。因而，對各個宗教派別，他有着自己獨特的認識和感受。小說以心裡獨白的形式，描寫了少年Pi對三大宗教進行的認識、對比與思考，尤其是力求嘗試在三大宗教之間尋求其共同點與平衡點。

     令人注意的是，少年Pi在對比的過程中，選擇了“三者全信”。也就是說，少年Pi既信仰印度教，也信仰基督教和伊斯蘭教。儘管少年Pi周圍的人，都對少年Pi的宗教選擇表示反對和質疑，但少年Pi終為自己的選擇，找到了合情合理的契合點。

       當今世界，宗教衝突依然不斷。尤其是西方世界與伊斯蘭世界的對立和衝突，成為困擾着西方的一個難題。少年Pi的宗教探索，其實也是當今西方社會對東西方宗教“和平共處”的一種願望，是西方社會尋求化解東西方宗教衝突的一種嘗試。正因為小說契合了這種共同心理，所以，使得這部小說具有了更廣闊的思想內涵。

2.  涉及了西方文明的核心。

         儘管少年Pi的宗教信仰的是“三者全信”，但最終，少年Pi選擇在以天主教、基督教為社會主體的加拿大，幸福地生活。

        這裡不能排除一個隱喻：少年Pi選擇的生活方式，應該是全人類今後的共同方向。即，以基督教文明為基礎的社會，是能被人類共同接受的社會。

         這裡面，實質上涉及到了西方文明的一個核心。

         不過，作者為什麼會選擇人與海洋的鬥爭與依存來表現這一切？

         評論家楊照的評論，可謂一語中的：“與海洋的關係，塑造了近代西方文明的個性，也塑造了西方文明的爆發外向型，更塑造了西方文明凌駕於其他文明的近代世界秩序。因而，與海洋搏鬥的主題，勢必成為西方歷史與文學裡強悍的流派。”

        《少年Pi的奇幻漂流》小說的作者，正是巧妙地以一次海難以及海難前後少年Pi的生活來表現這一切。從一個獨特角度，反映了西方文明的特性。使得這部小說得到西方主流的廣泛認同，並給與極高評價和榮譽。

3.  涉及了人與自然、人與動物相依相存的關係。

        上帝耶和華說："我們要照着我們的形象，按着我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。"（《創世紀》1：26）

         人與自然相依相存的關係，似乎早就被人類所認識。但人類的貪慾，導致對大自然貪得無厭的索取。對動物的殺掠蠶食，對植物的熟視無睹，對礦產資源的無限度開採，讓人類賴以生存的地球早已不再像《聖經》中所描述的伊甸園般美好。

         小說中有一隻頗具象徵意義的孟加拉虎。起初，少年Pi滿腦子想的都是如何把老虎置於死地，後來，他意識到，自己的生路只有一條，就是保證這隻孟加拉虎的存活，只有這樣，他自己才有生存下去的勇氣。人為何要與虎在艱難孤立的生存環境中相依相存？導演李安在一次接受採訪中，對此作了詮釋：“沒有那個老虎，他（少年Pi）活不了。沒有那種恐懼，沒有讓他一個驚醒的感覺。他對老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神。所以提高警覺的那種心理狀態，其實是生存，跟求知跟學習最好的狀況。”

         真可謂每個人“心裏面還是有那頭老虎”（李安）。

         小說作者花了不少筆墨，來寫大海的奇妙景觀以及大海對少年Pi的慷慨饋贈。人或許可以與人類、與社會絕緣，可以在絕望中漂流，就像少年Pi一樣。但人卻無論如何不能脫離大自然，不能與大自然絕緣。既然如此，我們人類有什麼理由不善待大自然？

  4.  把“不可能”變為令人信服的“可能”。

          小說中有很多令人“難以置信”的事：一個少年和一頭兇猛的皇家孟加拉虎，怎麼可能在一條狹小的救生艇上，共同漂流兩百多天？在“吃人島”上的那段生活可能嗎？少年怎麼在缺食少水的艱難狀況下生存？

        作者通過機智的前期鋪墊和漂流過程中的細緻描寫，一步步將讀者引領進入故事情節，最終，把近乎“不可能”的科幻般的傳奇故事，變成了令人信服的真實敘事。

        這其中，既得益於作者紮實的理論知識和雄厚的生活基礎，又得益於作者獨特的原創能力以及細膩優雅又充滿力道的敘事風格。

         可以想象，如果沒有少年派獨特的宗教信仰，這篇小說就不可能觸及西方文明核心而備受人關注；如果沒有那隻具有象徵意義的孟加拉虎，這篇小說的故事情節和思想內涵將都單薄淺顯、缺少張力；如果沒有作者對漂流過程的詳盡描寫，這部小說就不會有令人信服的故事依託，充其量只能算“痴人說夢”般的胡言亂語。或許，最多只能算是一部新式《魯濱孫漂流記》

         可見，一部成功的小說，需找准一個基點。這點至關重要。

         特別值得一提的是，導演李安把這部許多人認為“不可能被拍成電影”的小說，拍成了極具視覺衝擊的3D電影，並獲得了2012年奧斯卡大獎。這是我認為改編得最好、最成功的電影。忠實於原創小說的改編、機智巧妙的詳略得當、驚心動魄的場景再現，等等，令人難忘。當然，電影的成功，需另當別論。