“自古忠臣多逆子，唯有寶黛入神州”。

1。逆子不能解釋為不孝子。在十惡中，惡逆和不孝分列第二條和第五條，為不同罪名。

2。神州指中國，不是仙境。毛詩：六億神州。詩句顯然不是談得道成仙問題的，是談政治繼承這個中國政治問題的，所以神州應理解為神州赤縣中的神州。

逆和不孝不同，所以“自古忠臣多逆子”的意思不是“忠孝不能兩全，所以忠臣者多為逆子”（忠臣最多不盡孝）。而是“忠臣的兒子常常悖逆父親”。

“唯有寶黛入神州”中，寶黛指寶玉和黛玉。寶玉背叛長輩安排，不讀書讀報，搞政治學習走仕途，只喜歡媾女。黛玉背叛長輩指定的婚姻，追求自由戀愛，另搞一套木石姻緣，都是逆子，雖然不是弒父的惡逆。入神州，解為“得到流傳”比較有說服力。大意是成了某種正果。

所以，該兩句，解釋為“忠臣的兒子常常悖逆父親，而這些逆子當中，又少有像寶玉黛玉那樣能成正果的”。這個意思，跟整首詞中流露的擔心大業沒人接班是一致的。

附錄：沙發馬林薯版原詞：

相傳老毛在1974年八十一歲生日時寫給周恩來的詩是這樣的：

父母忠貞為國酬， 何曾怕斷（掉）頭。 而今天下紅遍， 江山靠誰守？ 歲已晚，鬢已秋，前軀倦， 你我忍將夙志付東流？

附詩：直矗紅樓千古， XXXXXX（這句忘了）， 自古忠臣多逆子， 唯有寶黛入神州。