“萬維讀者網”的“香椿樹”網友轉貼了一位“數學”先生兩篇談“上山下鄉”的文章，由於文章的內容和我的認知有所不同，為了避免誤讀誤判，特地到“數學”先生的博客找得相關文章細讀。兩篇文章的題目分別是“應當美化上山下鄉，不美化才是不正確的 ”  2014-04-06 （“香椿樹”網友加了按語，題目則是“上山下鄉就是很浪漫的免費旅遊”） 以及“比較一下老三屆和當今青年的生活” 2014-04-08。
“數學”先生在“美化” 一文中首先這樣寫到：美化上山下鄉的言論不違反憲法，也不屬於敵對勢力的議論，因此，人們是有這種學術自由和言論自由的。又不是美化侵略戰爭，美化資本家剝削。美化上山下鄉，將上山下鄉視為一件美好 的事情，這是一種正能量。人們美化任何事物都是有這個權利的，都是一種藝術。
為了達到美化的目的，作者提出了三個論點，按照“學術自由“和”言論自由“的原則，本人願意就作者的三個論點逐一討論：
作者說：首先，有人說上山下鄉是因為要解決城市就業問題，這就很好，就是說，到農村去工作，也是一種就業，不能夠認為去農村就叫流放，就不是就業。
作者的看法可以視之為一家之言。其實研究“上山下鄉”運動的學者們認為這個運動至少有以下三種動機：意識形態動機（改造青年思想及消除社會分工），政治動機（恢復秩序及強化毛的領袖魅力），社會經濟動機：一為積極的（ 發展農村和邊疆地區），另一為消極的（限制城市人口增長和解決失業問題）。
關於 意識形態動機的理解可以參看 1968 年 12 月 22 日《人民日報》 登載的“最高指示”： 知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。要說服城裡的幹部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業的子女送到鄉下去，來一個動員，各地農村的同志應當歡迎他們去。
以及 毛澤東的這段話：知識青年到農村去，是一個長期的根本的戰略方針。無產階級革命的目的就是要實現公產主義。實現共產主義的條件之一就是消滅工人和農民、城市和農村、體力勞動和腦力勞動的差別。在消滅這三個差別中，建設社會主義的新農村是一個決定性的關鍵。知識青年到農村去，城市裡長期脫離生產勞動的人到農村去，這是一場 非常深刻的社會革命。《人的正確思想是從哪裡來的？》1963 年 5 月
為什麼大規模的上山下鄉運動會在 1968 年展開呢？ 研究者認為， 自 1967 年起，政府就試圖恢復社會秩序，重新穩定局面。1968 年初 成立了以“三結合” 為基礎的革命委員會。然而，紅衛兵在整個上半年裡依舊拒絕停止他們之間的爭爭吵吵，還大打派仗，尤其是在北京大學和清華大學。 紅衛兵組織防礙了秩序的恢復，也失去了政治利用價值。因此，7 月 27 日起“工宣隊”陸續進駐高校，以期儘快恢復社會秩序。為了達到這一目的，“工宣隊”開始把中學生和大學生遣送去邊遠地區，主要是黑龍江和內蒙。但是，這些 經歷過“文化大革命”洗禮的前紅衛兵或者非紅衛兵青年拖延再三，遲遲不肯動身，於是就有了 12 月 22 日的“最高指示”。“最高指示”充分發揮出毛澤東無可抗拒的領袖魅力，浩浩蕩蕩的“上山下鄉”運動由是在全國範圍內開展起來。
牽涉到“社會經濟動機”的上山下鄉開始得更早，1955 年，毛澤東發出過這樣的號召：一切可以到農村去的這樣的知識分子，應該高高興興的到那裡去。農村是一個廣闊天地，在那裡是可以大有作為的。
當時所指的“知識分子”主要是中小學畢業的農村青年，必須說服他們回鄉去當會計、技術員或者教師。他們返鄉無疑能夠幫助農村發展，同時還可以減輕城市的負擔。後來，城鎮畢業生也被牽扯進去則是仿效赫魯曉夫把共青團員送去卡薩克斯坦和西伯利亞開荒的舉措。對於“到農村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去”的年青人，宣傳部門使用了無數讚美的詞語，但是，當時的共青團總書記胡耀邦從一開始就不韙言地指出，面對城市就業和學校學額不足的問題，這一行動也是個解決辦法。（定宜莊：《中國知青史 - 初瀾（1953 - 1968）》頁 44 -45 ）
1956 年 把上山下鄉運動和解決事業問題結合起來並正式寫進了《1956年到1967 年全國農業發展綱要（修正草案）》（也叫做《農業綱要四十條》）。1957 年，鑑於意識到失業是個結構性問題，從而有必要長時期地將部分城鎮居民遷徙到農村去。當時，主要是號召高小初中畢業生，既然在城裡無法升學又找不到工作，那麼到農村去也是一條出路。（《人民日報》 1957 年 8 月 22 日 第一版）

“數學”先生接着說： 第二，上山下鄉都是要求本人志願的，而且有一些人是不允許去的，包括我本人申請上山下鄉都是被拒絕的。想要不去上山下鄉其實是完全可以做到的，最簡單的辦法就是泡病號。泡病號的 技術是成熟的，最簡單的，往自己的尿里滲上一滴血，就成了腎炎，於是就可以呆在城市。

既然說“自願”，借 “泡病號”來逃避的舉動顯然沒有必要。
事實上，有些人是可以豁免上山下鄉，譬如有病，獨生子女，家中有病人需要照看等等。不過，要說“上山下鄉都是要求本人志願的”，未免過分浪漫了！要知道，當年的“上山下鄉”是作為一項運動，本人思想不通要進學習班，甚至連在職家長也要停職進學習班，“解決思想問題”之後才重新上班。再說了，旅遊這麼美的事，為什麼會有人“往自己的尿里滲上一滴血，就成了腎炎，”，藉此來規避呢？

“數學”先生又說：第三，上山下鄉是一種福利，是一種好處，所以，必須國家批准，你才能夠得到。我為什麼當年申請上山下鄉被拒絕後，不能夠自己去？因為自己去代價太大，大到遠超出自己的經濟能力。

“上山下鄉是一種福利”一說不知根據何來。聽“安置辦”的人說，國家給每個人補貼了 440 元，這 440 元不是給個人，叫做“安置費”，是給接收單位用來建宿舍和提供生產工具。個人得到的是一床棉被和一頂竹帽。
我去的是“國營農場”，基本工資是每月 31.50，那可是憑自己的勞動換回來，絕對不是國家給的！另外，農忙時節每天工作超過十二小時，並沒有“超時不貼”，這樣的“農家樂旅遊項目”相信沒有什麼人會參加。
所以，文章作者“因此國家讓知青上山鄉下，基本上就 屬於農家樂旅遊項目，價值決然不低於五萬元錢，”這句話就近似於調侃而不是討論了。

對於“上山下鄉”運動，每個人都可以有自己的看法，“數學”先生說：所以我認為老三屆，是共和國成立以來最幸福的一代人，他們不過就是得了便宜賣乖，這就是我的分析結論。
如果“數學” 先生之所以得出這個結論，是基於上面所說的三點論據，“言論自由”是有了，“學術”成分卻是一點也看不出來。

附“數學”先生的原文鏈接如下：
http://www.caogen.com/blog/Infor_detail/58858.html