武林對決一般用拳腳或者兵器，不過這是一般人士的模式。高手用不着這麼麻煩，他拿到什麼,什麼便是兵器，摘葉飛花，皆可傷人。更高的連樹葉都不用。金小說里的黃藥師，有時候僅用音樂。到了最高，連音樂也不用，談談話就分高下了，這叫舌辯。

中國古代的四面楚歌，大概是用音樂打仗的先河。古書上說墨子通過舌辯制止過一次戰爭。三國演義里的諸葛亮，坐在輪椅之上，寥寥數語，把敵人罵得大叫一聲，口吐鮮血，倒撞馬下而死，這也是舌辯之功。

古代的諸葛罵功似乎已經失傳，網上至今還沒氣死過人。諸君還須繼續努力。

毛澤東說“要文斗不要武鬥”，他的舌辯能力就超過蔣委員長。僅選集就厚厚的五卷，詩數十首，他能用詩指揮戰爭。渡江戰役時，他發布的命令，就是"宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王“。蔣委員長指揮戰爭，則只有一句娘希匹。不少國家規定用文官指揮軍隊。可能因為文官懂“要文斗不要武鬥”。朝鮮戰爭時，麥克阿瑟主張打過鴨綠江，並對中國實行原子轟擊，結果被撤職。他就不懂文斗。假如不是文官掌舵，讓麥克阿瑟當總統，後果就不好想象了。

攻打伊拉克時，有人建議美軍購買大量的花花公子雜誌，空投伊拉克。這主意其實不錯。伊拉克是伊斯蘭國家，依法貞節。但性慾不好禁，雜誌肯定廣為流傳。政府和各級清真寺不能坐視民眾違法，於是出面沒收，沒準真能搞出一場暴動，把薩達姆給推翻了。

共產黨是現代心戰的專家。打仗講究喊話，以前炮擊金門，很多炮彈不裝藥，裝傳單。這傳單其實也是藥，瓦解鬥志的心藥。後來國軍也學會了這一手，用氣球向大陸放傳單。不過因為風向不對，得逞的不多。我軍對台灣的葉六點，江八點，直至十七大的胡講話，都是心藥。

還有一個心戰手段是寫檢討。寫檢討和宣讀檢討，本質上是一個心理暗示過程。犯錯者認錯在其次，對廣大聽眾產生心理效果更重要。古代檢討叫“服辯摺子”。我小時候在課堂上跟老師辯論“學而時習之，不亦樂乎”的樂字讀音，被責令寫服辯摺子。我這個摺子寫得很誠懇，結尾還用了諸葛亮前出師表中的一句，“臣臨表涕泣，不知所云”，結果老師大怒，讓我重寫。老師以為此處不知所云的意思是胡說八道。很多情況下這是對的，但這裡意思是“連話都說不利索了”。

其實外國也有檢討這麼一說，我有一次開車超速，吃了警察的罰單。上法庭時，我說了句下次注意。結果罰款被免了一半。不少法官量刑要看犯人的認罪態度，在宣判時往往說，此人犯罪情節嚴重，但絲毫沒有悔改表示，故判其十年。這錯誤估計中國來的都不會犯。

論壇經常討論各種問題，但很少看到有人寫服辯。建議今後不管誰辯論失敗，都寫一個服辯摺子，以表示對祖國文化傳統的尊重，並且抒發赤子情懷。