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且提一壺嘮圖雅──從ACT到諾貝爾
送交者: 靜靜地 2014年07月30日07:29:20 於 [茗香茶語] 發送悄悄話
且提一壺嘮圖雅──從ACT到諾貝爾
文/魚訊
2006年10月19日,星期四

寥落古網巴,且泡一壺茶。
白頭網蟲在,閒坐說圖雅。

妄改元稹的詩,嘮叨一下最早的中文網ACT(Alt.Chinese.Text)。只懂QQ的小網蟲們,拽條小板凳過來,且聽奶奶(建議改成“爺爺”,不影響讀者會意,也沒有性別誤導)痛說革命網史。

從前哪……話說上一世紀九十年代,你奶奶我剛去德州農工(Texas A&M University)機械系做研究,閒得無聊。每天除了回宿舍吃飯睡覺,其餘三分之二的時間在辦公室,周末也不例外,因室內天熱有空調。那是個名副其實的大學城,基本沒有玩的地方,而本人平時也不愛玩。地處休斯頓、達拉斯、奧斯汀這三大城市為三角形的中心,去哪也得幾個小時的車程。

那時想找個資本家剝削一下(還真)不容易,從紐澤西隻身跑到德州,八小時內賣命工作,之外的八小時也坐在辦公室里,與計算機熒光屏相對。當時網上幾乎只有這(ACT是)唯一的中文網,而且早已存在一段時間了,可以藉機打發時間。開始引起我興趣的是,王朔的《空中小姐》電子版,據說是八十年代初的作品,但對於我來說卻很新鮮,感嘆這世界上竟有如此純情女子。把那文章翻來復去看了許多遍,很感謝把整篇小說敲入的網人黃宇。

那時許多網友取了筆名,有人還多個簽名檔,帶些警言或戲言,加一些線條或字符組成,沒有如今fancy的圖片。記得黃宇每每在敲入的文章加入“黃魚植字”的字樣,隨後他還輸入了《一半是海水,一半是火焰》、《玩主》等,真難得他有這麼多時間和耐心,網上活雷鋒,早期即指這類人。還有那《黃夏留教授的故事》很受歡迎,利用諧音說些帶色的笑話,記得是一個叫沈虛,署名“腎虛”的網友貼的。不過這兩個人不久就不在網上了,很遺憾。

記得黃魚是用五筆字法輸的字,鯉魚也是用的這個快速打法,並給我演示過,而我至今沒認真去學,還是用的拼音。那時有黃魚、鯉魚,可能還有其他魚,而我當時還不叫現在帶這魚字的筆名,我當時取名叫“壺手”,源於南京特有的一種紙牌遊戲──提壺,與全國通曉的拱豬遊戲(圖雅有一小說以此為名)打法不同。

出國前幾年在南京,我們這屆研究生同學開始陶醉這一打牌,而以我最為積極,一直玩到留校任教。具體規則不全記得,只記得分大壺、中壺和小壺,四個人打分兩家,“提壺怕對子”乃多年實戰經驗。十多年後,碰到老同學,曾有意再提一壺,可看來別人興趣沒我濃。文體活動我各方面都不行,唯對棋牌有些愛好,所以經常利用午休、晚飯時鼓動提壺賽,取勝者封為壺手。我以提壺好手自許,所以上網時順手撿它作網名。

在大家遍尋圖雅不逮之時,哪壺不開提哪壺,且提一壺嘮圖雅和ACT。那時用魏亞桂的ZWDOS較多,而Netscape以及含中文字庫的視窗等各種版本尚未推出。魏被人稱為魏老闆,他和其他人參與了第一份電子雜誌《華夏文摘》。有個黃海生貼的關於蕭子升敘述與毛澤東一起討飯作社會考察之事,他每貼一章,就夾代了一些評論,我看不過去,從那開始作了一些不同意見的反駁。

我記得圖雅在我之前上網,方舟子在我之後。可按照方舟子文章回憶,圖雅93年7月起上網,96年7月離網,卻似晚推了一年。而我是在92下半年和93全年在網上,93年12月底離網,覺得與圖雅同在網上遠不止5個月。而據鯉魚說,他們早年在英文網SCC(跟鯉魚所在的電子對撞機實驗室E址相同,是他設立的也未可知)待過,自然是一早來到這中文網的。我相信方舟子的記憶力比我強,他與圖雅的交往也深,他的回憶更早些,因而應更準確些。

圖雅當時在俄羅岡,學數學,不知因他住處離西雅圖近,還是自謙稱做塗鴉,而取此名。自圖雅起,“塗鴉”一詞倒成了褒義詞。所以現在若有人自稱塗鴉,我倒覺得這人有自我抬高之嫌。圖雅還愛自稱“政委”,也許跟他小時候看的小人書中戰鬥故事有關。圖雅因自稱塗鴉,常簡稱“鴉”、“丫”。如果說“鴉”、“政委”可以泛指不同的倆別的人,但合起來“鴉政委”就非圖雅莫屬了。

網上高手雲集,我記得還有諸葛不亮、貓頭鷹(在休斯頓Rice大學)、醉人等。不光(張捅光在波士頓)又叫貧協主任,山人又叫山爺,說在奶頭山夾皮溝蹲點的玩笑,其時國內流行“一個中心,兩個基本點”和“兩手抓,兩手都要硬”。當時還有人說座山雕崔旅長是老抗聯,由最近看到資料所言非虛:《林海雪原》裡的幾個土匪頭子,如李華堂等,原真是抗日出身,只是後來變節了,真讓網人們說着了。

那時印象較深的網上較早小說《Toyota開向愛情》。前兩年我遇到另一寫小說的百合,當時與寫詩的曉拂住在新州同一鎮,ACT時這兩女生應住在不同州。跟她提賓州哈雷(又叫安東尼)的自述故事,我說還下載了他的“安守你”歌曲,她說那時她也在Penn State,瞧這世界之小。

許多網上人物都有爭議,時有爭吵,傷了和氣。唯有圖雅好像是無敵的。我說他“無敵”有兩層意思,一是他沒有敵人,他能化敵為友,也沒人試圖以他為敵,再說真想以他為敵者,必然為其他愛戴他的網友門的不齒。二是在當時的網上,他的學識、人品,好像也沒有敵手,即使有也沒敢出現,或者曇花一現即被圖雅的風頭蓋過了。而圖雅在網上從不拉幫結派,不咄咄逼人,而這正是他受到大家尊重的原因之一。

大家都記得他的《拱豬記》、《吃雞三境界》等大作,而他在網上的應對,妙語連珠,卻是不能一一顯示在其文章中的。我感覺他的文風可能受到王朔的影響,而不同意有人把他猜成某思想家,我想圖雅是無意當什麼思想家的。

給我印象最深的一句是“群眾的眼睛是賊亮的”,本來是個經典俗語,句中用“雪亮”,帶點“革命性”將被淘汰。本來《天下無賊》,如今被“政委領導”一改用就活了,“賊亮”一下從貶義詞反了個,“群眾”們都樂意當“有組織無紀律”的賊了。記得“有賊心沒賊膽”這句,我也是第一次聽圖雅說的。

那時唐散宜的毛澤東詩詞評論,可說與國內傳統的評法不同,儘管參考了一些歷史資料,但引申時帶一些批評。記得散宜生又諧音叫三姨,而說我來自天安門大學,因為那時大家上帖時,所用E址同時出現,我在德州農工的簡稱TAMU,剛好成了唐三姨所說大學的縮寫。

德州本身就曾經是個獨立的共和國,地大人稀,TAMU校園很大,據說占地面積是全美高校第一,且為老布什圖書館的所在地。當時州長就是小布什,即現任總統,說起來他是我的老領導了,不過當時對他沒什麼印象。只記得副總統丹奎爾去學校競選連任,共和黨的基地自然熱烈捧場,後來才知學校著名球隊Aggie是小布什經營的。快離開TAMU時,才與同校一名褐鏽的網友見了一面。

我與圖雅有關的第一件事,就是關於對毛潤之先生的看法,他把他本人、唐散宜、我,還有個誰我忘了其名,合稱為四條漢子,意指30年代四條漢子與魯迅的爭論,有不以為然之意。其實現在清楚,當年周夏田陽跟魯迅立場相近的,被魯迅誤會了。而圖雅所說我們四人大多挺佩服毛先生的,不知他是否有意反說。當時唐評毛詩,也是有興趣才去研究。而我因黃海生貼蕭文時,我還專為毛辯護過。而從圖雅本人的好多文章中都可以說明我所言,並可以下文提到鯉魚文化衫一事佐證。

第二件事,是當時我跟網上一個叫飛龍的人的爭論,最後吵到:網人們是喜歡我(壺手)還是他(飛龍),以說明誰對誰錯,最後建議網民們投票。我提議圖雅作公證人,因為圖雅為人公正,無人不服。而圖雅從來不攪和到任何爭吵,像這類事他大可一推了之。可他雖說事忙,卻鄭重其事地推薦一個叫“他姥爺”的網友為公證人。而我當時對“他姥爺”一無所知,但確信圖雅所薦的不會偏袒誰,自然同意。最後網友們全部往“他姥爺”的E址投票,結果是(壺手:飛龍)=(36:1),比分相當懸殊,令我頗為得意。事後才知,“他姥爺”好像是加拿大的,後來還邀我去《楓華園》當編輯,我謝絕未去。

第三件事間接與圖雅有關,是我通過鯉魚對他的了解。黑旋風鯉魚,是四川人,去掉原姓名中間一字,諧音“鯉魚”,他既稱黑旋風,卻不乾脆叫李逵。他是個老網蟲,早在中文網之前的英文網,就玩了好多年了。他對中文網的具體貢獻諸如,最早在網上輸入中文的《孫子兵法》,取自於郭化若所著《孫子譯註》〔上海古籍出版 社84年版〕。他還建了個廟,收藏《金瓶梅》、《肉圃團》等經典情色小說。

我去德州農工時,鯉魚在達拉斯國家實驗室工作,同在一州卻未碰過面。後來他在網上說將去紐約要飯,讓人誤以為如當年毛蕭當年乞討,其實他是南征後又北戰,被華爾街高薪聘用而跳槽。不久我也正好回到新澤西州,陪他一起在澤西城找了公寓,與其上班的曼哈頓隔河相望,“四川人在紐約”。而正在拍電影《北京人在紐約》的主角之一,當時也住在與我同一樓的公寓,位於鄰鎮霍寶肯。

和鯉魚相互在各自家裡請吃過飯,我嘗過他燒的地道的麻辣豆腐。他那時開一輛新跑車,屬於在美先富起來的少部分華人,印象最深的是他泊定車後,即使在車庫裡或平地,必拉起手剎閘。而我從來沒這習慣,從此老擔心,一旦沒察覺別人用過車後拉起了手剎閘,而我不注意一啟動就走,豈不損壞了車。

如今Linux普及到與視窗一爭高下,可他在10多年前就是高手了,可見其遠見。他早從一個學物理搞電子對撞機的,變成電腦專家,比我轉行得早。他除了向我推廣五筆打字外,也推廣Linux,並給我的PC安裝了Linux,至今我還留有他給我備好的dual-boot軟盤。當時,飛龍也在大紐約地區,鯉魚也認識他,還好意想安排我與他見面,來個一笑泯恩仇,被我謝絕:道不同,不與為謀。

鯉魚自己,也沒能與方舟子一笑泯恩仇。我不知他倆開始如何結的怨,只記得尚在德州時,鯉魚代人貼了一首七律,其中以罵方舟子的一句話八個字倒寫,嵌入八句詩中。從那詩里知道,原來蛋花湯和八寶飯還有種壯陽吃法。他倆(指誰?)吵過架,而另有不滿方舟子的人,大概不便出面,而請鯉魚代貼。後來在新澤西時,我當面問過鯉魚,確是別人請他代貼的。憑他的個性,要是他自己寫的,絕用不着假託他人。

他不諱言和方舟子誓不兩立,但兩人有個共同的朋友,那就是圖雅。鯉魚多才多藝,順手就可來篇古文,他還尚書法、繪畫,他稱讚毛公的詩詞已到了出神入化的地步。他製作了數件文化衫,一題“不須放屁”,一題“造反有理”,其中一件早被圖雅珍藏,我只看到其另一件,與一把劍掛在壁上。顯然,就我所知的網人中,鯉魚是唯一與圖雅見過面的人。

鯉魚當時的工資已讓我望其項背,可他說華爾街像他這樣Unix系統管理員,應多拿兩萬。在94年初,柯林頓執政後第二年,經濟剛復甦,像他那樣的工作尤其搶手,不久他又一陣黑旋風,離開美東,跑到美西一所名校的計算機中心。那裡應該離圖雅很近,開車來往很方便。從此我與他沒有繼續保持聯繫,及至去年見到網上到處憶圖雅,我就想通過鯉魚找,可他的老電話已不通,這鯉魚早脫了鈎,是跳了龍門,還是成了海龜?

方舟子上網,以評明史開始,寫方孝儒史實詳盡,不愧方姓後代。從網上其自述獲知,他畢業於中科大,當時在密西根讀生物,可他在文學各領域都有深而廣的研究。他對中文網也有貢獻,如現網上《唐詩三百首》標點、國標版製作,還標有其名,並製作了“電子版中國文學經典總目錄”。

不知他取網名為方舟子的原意,不應該與諾亞方舟有關,因他針對基督教寫過“從來就沒有什麼救世主”的無神論文章。憑他的才氣,是否可能取自張若虛詩:“誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓”。但我清楚地記得他以原名字自製謎聯:子牙垂釣渭水日,臥龍躬耕南陽時。

對於方舟子,眾所周知爭議頗大,我借用杜甫一句:“世人皆欲殺,吾意獨憐才”。我至今還記得他出的一謎:桃花潭水深千尺(謎面,打一成語)──無與倫比(謎底),源於李白詩的下句:“不及汪倫送我情”,我猜這可能是他自製。我在另一文章中提到過我起的謎:志願軍打過三八線(打一國名)──越南,也是在那同時,我還貼了一個小時候聽人口授的“讀”字謎,與三國故事有關。

我要是多讚揚方舟子,憑他的性格是不會領情的,說多了別人也會反感。他與唐散宜的爭議,也是有一次我偶然從網上他自己的帖子裡看到,可能那帖子還在。當時他與唐散宜等在ACT時弄了個《新語絲》,仿胡適,我是知道的。後來唐與他分道揚鑣,出來搞《國風》,有朋友還幫我推薦過一篇文章被該期刊錄用。

記得有個經典集句贈滕王閣舟子:“有客臨舟懷帝子,何人下榻學陳公”。方舟子的《新語絲》電子文庫收入了王勃的《滕王閣序》,而那很有可能是該序的第一個電子版本。序中有句:“他日趨庭,叨陪鯉對”,對鯉魚(一笑)?我本人喜愛此序,是因為其中有句:“宇文新州之懿範”,與後來我參加的文學社網站,在“宇華網”也叫“網上新州”(新州,為新澤西州簡稱),我每每想起王勃。

圖雅和方舟子都敬佩魯迅,這點與我相同。自從離開ACT,我就幾乎沒再用壺手一名,我現取筆名魚訊,即取自魯迅兩字的一部分。那時飛龍搞什麼性學研究,還以周作人高過周建人,以詆毀魯迅,方舟子是奮起反駁的。那時飛龍自稱大飛俠,以有別於已有一網人取小飛俠之名在先。而小飛俠和通讀生(我在另文提到過統獨生),都是較有見識的台胞。

水牛城還有個杜正東,少有的用本名上網,並署名:杜甫的杜,蔣中正的正,毛澤東的東,也是飛龍的死對頭,他還有篇討伐台獨的文言式檄文。杜正東說他是杜甫的杜,而鯉魚又是李白的李。我剛提到方舟子,又分別說到杜甫和李白的詩句。說到底,都是仰慕老前輩,無有攀比之意。

我與圖雅有關的第四件事,就是他倡議推薦金庸先生提名諾貝爾獎,附議者有方舟子等多人。圖雅是半開玩笑半認真的,他們起草了給瑞典漢學家馬悅然的公開信。那時全網上下,唯我一個公開反對圖雅這一舉動。我的反對,並不是因為不喜歡金大俠的作品,而是認真地覺得:金庸武俠小說害了男生,如同瓊瑤的愛情小說害了女生。這一觀點,恰與十年後王朔說的香港文化四大俗不約而同。

當然諾貝爾獎並不因為圖雅的倡議而成功,也不因為我的反對而不得。現在想起來,不妨一試。所以前兩年有人提議推薦王蒙爭取諾貝爾獎,我是樂觀其成的。而從網上知,被人稱為打假專家的方舟子卻是反對的,他兩次都剛好跟我唱反調。我認為,儘管別人說那發動推薦提名人不夠份量,但造成一定的聲勢,像馬悅然那樣的評委和其他有資格提名的人,不會充耳不聞一下民間的反應。

說起來究竟誰該得諾貝爾獎,比起已獲獎者,我看故去的魯迅和當代的金庸、王蒙、王朔等更有資格獲文學獎。而圖雅要是不過早離網,發展至今,也是有希望獲諾貝爾文學獎的。可能馬悅然沒上過ACT,過他耳目的華人作家及作品有限。這使我聯想起2000年高行健獲諾獎時,我即興而作的嵌名對聯:

上聯:靈山不在高,有馬則行健,足下千里乎?
下聯:聖經專於性,一個人悅然,女悲伯樂也!
橫批:伯樂姓馬而非識馬者也

【注釋】:嵌有關人士的姓名及相關著作,並含雙關。
上聯源自:劉禹錫「陋室銘」山不在高,有仙則靈;
下聯源自:高之另一書「一個人的聖經」;
橫幅源自:「葉公好龍」好夫似龍而非龍者也。

雙關1(字義):
上聯:登山不怕高,有馬騎行,健步如飛,腳下生風,日行千里?
下聯:「一個人的聖經」書專於性描寫,眾女悲泣,而老伯喜悅、樂也!

雙關2(語意):
上聯:「靈山」書不在多高深,有馬(悅然)看中則行,足下--你(高),千里乎--是千里馬嗎?
下聯:只有‘一個人’奉其為‘聖經’,即(馬)悅然先生,他是當代‘伯樂’!

2004年聖誕節於佛州迪斯尼

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