評說宋高宗
　　
　　
　　文禎元
　　
　　
　　前言：昨天寫了《移民和開發西部，中國的出路》一文談開發西部對解決中國的農民問題，發展空間問題的重要意義。有些讀者以西部的自然條件惡劣為由指出開發西部是痴人說夢。這不禁使我想起倍受指責、苟且偷安的宋高宗，所以在這裡介紹一下宋高宗也諷喻一下反對西部開發的人。
　　
　　世人都指責宋高宗偏安江左，置中原不顧是為不忠於國；棄二帝不救是為不孝於親；更有屈殺岳飛誠為大不義於天下。這些指責有沒有道理？當然有道理。但有些是非還是要分清楚的為好。將宋朝的大好江山送給金人的是宋高宗嗎？宋高宗有責任但主要的是宋徽宗。宋高宗雖然沒有恢復中原但至少還保住了宋朝的半壁江山。說到宋徽宗身陷北國其境遇令人嘆息，但那一切實由其自取。天下既然是君王的天下那麼君王驕侈淫逸致使國家破碎，則亡國奴也應當由君王自己去做一做，又何能怪得了別人？真正可憐的是那些小百姓們，宋朝時被壓榨盤剝，宋朝亡國後又被金人作亡國奴來奴役屠戮，屢被戰亂，飽受刀兵之苦。
　　至於說宋高宗棄徽、欽二帝不救則要從兩方面來看。首先當時宋朝有沒有那個實力；第二是宋高宗有沒有私心，能為而不為。宋徽宗於南宋高宗紹興五年四月死於金之五國城，宋朝在紹興七年才知道這個消息，隨即派王倫為迎奉梓宮使赴金。要說宋高宗是不是救宋徽宗就要看紹興七年以前高宗和宋朝的表現。可以說宋朝在紹興七年以前對金國是比較積極抗戰的，但宋朝的實力在紹興十年以前確實遠不如金國。紹興七年以前宋朝的主要力量都用來對付金扶持的偽齊政權了，根本沒有力量直接面對金國。為什麼說宋朝在紹興七年前是積極抗戰且沒有力量直接面對金國呢？從宋朝對岳飛的提升就可看出來這一段史實。紹興三年九月，神武副軍都統制岳飛至臨安見高宗，高宗賜岳飛“精忠岳飛”錦旗，所部改為神武后軍。十二月詔命李橫、牛皋等部歸岳飛指揮。這時候的岳飛和牛皋等都是主要與劉豫的偽齊政權作戰的。紹興四年，牛皋等至臨安見帝言劉豫必滅，中原可復。乃命皋赴江州，受岳飛指揮。五月，岳飛破偽齊軍收復襄陽、郢州、唐州；六月，復隨州；七月，復鄧州。八月，任岳飛為清遠軍節度史、湖北路荊、襄、潭州制置史。至此岳飛才正式成為封疆大帥。從紹興四年九月開始，宋朝與偽齊和金戰爭很多次。紹興五年六月，岳飛招降楊欽等，破水寨，殺楊麼等。十二月，宋神武軍改稱行營護軍，分中(張俊)，前(韓世忠)，後(岳飛)，左(劉光世)，右(吳王介)五護軍，王彥部為前護副軍(八字軍)。紹興六年，宋張浚命韓世忠進圍淮陽，岳飛進兵偽齊境，取長水、盧氏。太行義軍首領梁青(小哥)渡河投岳飛。偽齊簽鄉兵大舉攻宋，劉豫子麟、猊統兵至淮南。宋楊沂中大破劉猊於藕塘--今安徽定遠東南。偽齊軍全線北撤。張浚主張乘勝收復中原，趙鼎不贊成，鼎罷相。注意這一點，反對恢復中原的丞相被罷黜。紹興七年，因劉光世驕惰不能戰，罷其兵權。所以紹興七年之前，宋朝是積極抗戰的。紹興七年冬，金廢劉豫，取消偽齊政權。所以紹興七年前宋朝積極抗戰但力量主要是對付漢奸政權而沒有機會和力量對付金國。說宋高宗不救徽宗大概有失公允。
　　宋朝對金作戰取得勝利大概從紹興八年開始而至紹興十年為最。紹興7年7月，岳飛破宗弼於郾城、穎昌。飛遣梁青渡河結義軍，兩河山寨紛紛響應。但宋下令撤兵，劉奇、張俊、劉光世、楊沂中均退回江南，岳飛亦奉詔還武昌，所復之地盡失。紹興十一年7月開始彈劾岳飛，十二月二十九日，殺岳飛、岳雲、張憲。
　　可憐可嘆，精忠岳飛！而此時的五國城中還有一個可憐的宋欽宗。說到迎回宋欽宗，宋高宗是有私心的。這種私心是可恥的但封建皇帝兄弟爭奪皇位從來都是無恥的。如果迎回宋欽宗，宋高宗皇位有沒有危機呢？這一點看看明朝的明英宗和景泰帝之故事就一目了然了。明英宗正統十四年八月，明英宗受宦官王振的挑唆，率軍五十萬征瓦剌；結果八月十五日在土木堡被瓦剌生擒。為了防止瓦剌的也先用明英宗要挾明朝，尊皇太后命立英宗弟祁鈺為景帝，遙尊英宗為太上皇。于謙等率軍民抗擊也先，也先不能勝乃於明約和，英宗被釋還京師，居南宮。按說英宗應當感謝景帝和于謙使其免受宋徽、欽之苦，但事實是景泰八年正月，石亨、曹吉祥、徐有貞乘景帝患病，迎英宗復位，改元天順。史稱“奪門之變”。英宗殺于謙等，籍其家。二月，景帝死。諡戾。這就是迎回英宗的結果，令人嗟噓不已吧？與忘恩負義的明英宗不同的是，宋高宗有反省和懺悔之心。宋高宗也是一個勇於承擔責任絕不委過他人的皇帝。宋高宗不止一次地說議和之事“悉有朕衷”，雖然說沒太有志氣但勇於承擔責任還是要肯定的。另一個可貴之處就是其選嗣。大家知道宋朝是宋太祖趙匡胤建立的，但宋太祖傳位於弟弟宋太宗趙光義。宋太宗本應將帝位傳給弟弟趙廷美或太祖的子孫，可他非但不傳於廷美，還逼死趙廷美和太祖的幾個兒子，最終將帝位傳於自己的兒子宋真宗趙恆。那個所謂的大事不糊塗的宰相呂端也沒有扮演什麼公正的角色。北宋一朝是宋太宗子孫的直到宋高宗。宋高宗無子又感到宋朝太宗一族實在有負太祖，所以他不象宋仁宗那樣從太宗的嫡派子孫中選嗣而是選太祖趙匡胤的七世孫為嗣。更難能可貴的是宋高宗在紹興三十二年六月禪位於宋孝宗。宋高宗自紹興三十二年禪位到淳熙十四年，作太上皇二十五年，享年八十一歲。在作太上皇這二十五年間，禪位就是禪位，絕不干預朝政，既不搞內控也不搞顧問委員會。譬如紹興三十二年七月，剛即位才一個月的宋孝宗就追復岳飛的原官，孝宗乾道四年為岳飛立廟於鄂州，額稱忠烈廟，宋高宗從沒有因為岳飛是自己定的案就反對昭雪，這一點比起現在的很多人大概要襟懷寬廣的多。
　　
　　我寫這些不是為宋高宗平反，只是史實而已。但有一個問題是值得現在人深思的。世人在指責古代時是否曾看看現實？在指責別人時是否曾反省自己？你說宋高宗偏安江左，那日本侵華時蔣介石為什麼跑到重慶，毛澤東跑到延安？為什麼是敵後游擊隊而不是“敵前游擊隊”？都說宋高宗苟且偷安不圖恢復中原的大好河山，為什麼不想一下宋高宗畢竟是被打跑的，多少有些無可奈何；現在中國大一統，西北名正言順地是中國的領土，而很多人卻以怕引發民族矛盾為由而不敢移民，這是不是比宋高宗還膽小怯懦？很多人以西部的自然條件惡劣為由而拒絕開發西部、偏安東南，這比宋高宗之偏安江南又少苟且在哪裡？苟且偷安的形式有很多。戰時之偷安多受苛責而和平時的苟且卻沒有人注意和批評，何對宋高宗如此不公平？所以我說中國人少自責少反省更少責任感，只知道索取卻少有貢獻。不知道只有不斷建設才能不斷索取。
　　國與國不同，人與人也不同。日本彈丸小國，土地貧瘠資源匱乏而能夠成為世界第二經濟強國，何也？責任感使然。中國兆億之民，廣袤土地，卻只知索取而懶於建設，此為中國人劣根性之最！有如此的土地卻任其荒蕪，將來國家破敗民族落魄當毫無報怨了。既然對西部不開發又何必占着西部？抗擊什麼東突西突分裂？天下為天下人之天下而唯有德有責任感者居之。你既然不願意建設就讓別人建設好了，你既然不願意居住就讓別人居住，或者讓日本開發然後平分西部如何？看看日本人是如何建設的。既然釣魚島可以共同開發，大西北也可以嘛，不都是中國的國土嗎？
　　杜牧說“秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑒之則使後人復哀後人也”。可惜這句話什麼時候用到中國人身上都合適，這是不是中國人要反省的？
　　
　　
　　文禎元