府南河裡富人放生

萬湖小舟

    小時候在成都府南河裡學會了游泳，對她有點特殊的感情。每次回家鄉都要到府南河看看。那天看到在府南河邊垂釣的人時不時地鈎起一尺多長的鰱魚，很是驚奇。
 
   府南河已有兩千三百年的歷史，曾給成都帶來榮耀。一代詩聖杜甫曾寫下

    兩個黃鸝鳴翠柳， 
   一行白鷺上青天。
    窗含西嶺千秋雪， 
   門泊東吳萬里船。

的詩句來描寫他看到的成都當年“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今”的美景。杜甫詩句里的錦江就是府南河。
 
後來有人這樣描寫府南河:

五十年代淘米洗菜，六十年代水質變壞，
七十年代魚蝦絕賣，八十年代難洗便蓋。

的確八十年代回成都時，看到府南河的河水已經變得稠和黑，不能下去游泳了。
  
    九十年代經過大力治理，如今府南河兩岸綠柳千條，白鷺飛翔，太公垂釣，...是市民休閒，大媽跳舞，文人思考，散步的好地方。

    不過現在河床里的水質還未能恢復到從前，首先居民用水的排污是否經過廢水處理? 沒有調查過，但很多排污，排廢水的通道是直接和府南河相連的。由於清，污，廢水等合流，因而在府南河裡游泳的景象現時還是絕了跡。
  
    這種水裡釣起來的魚可以食用嗎?我帶着這個疑問詢問了那位興高采烈鈎起鰱魚的垂釣者。以下一系列的問答讓我瞪大了眼睛:

垂釣者: 能，魚是昨天剛放的。

我:       放的，從那裡放的?

觀眾甲: 都江堰昨日放水，這是從都江堰放下來的魚。

我:       都江堰離這裡約60公里，這魚游這麼快?

觀眾乙: 不是從都江堰放的。是昨天有一位富人來放生，拉了兩輛工程車的魚，倒在府南河裡，就在那橋洞下面。

我:       人家將魚放生，你們又把魚釣起來，豈不違背了人家的心願嗎?

觀眾丙:  富人慈悲，大家娛樂，府南河邊添點垂釣的風景，豈不很好。

我:       噢，我瞪大了眼睛有些似懂非懂。
  
     有人說:"放生是體現慈悲與踐行修學的佛教傳統之一，是佛教慈悲心的直觀體現。放生可以使無數瀕臨死亡的生命馬上重拾生機，因此具有無量功德"。這富人如是為了慈悲和功德，那救魚要救到底啊。怎能讓快走入千家萬戶案板上的魚，又成為釣鈎上的魚? 讓魚"剛出虎穴，又入狼窩"。這慈悲如何體現? 這功德又在哪裡呢? 我這樣暗自地思考着。
  
     如是為了市民的娛樂，到是做了件好事。只是應給市民講明白魚從何而來，釣上後能否食用?萬一有些脫鈎的魚在府南河繁衍生息了，今後釣上來能吃嗎? 現在府南河的水餵養大的魚萬一含有重金屬成分，或其它污染成分，市民吃了就影響健康，這事可不是小事。府南河的魚是只能釣，不能吃；還是又能釣，又能吃? 應讓有關部門給市民一個通告。

    我想現時富裕起來的人，在行善，在表達自己的慈悲之心的時候如果能考慮到社會效果就更好。西方一些富人也"燒錢"，去非洲認領幾個孤兒來養育，建立殘疾人基金會等，有人說這是在作秀，甚至在避稅，但這些"作秀"和"避稅"的客觀社會效果還是積極的。

 

    國內有些富人可能太忙，只管慈悲，放生和"燒錢"，後續的問題可能都來不及考慮，管它魚死，魚活，管它人死，人活。阿彌陀佛。

府南河景觀（1）

府南河景觀（2）

府南河景觀（3）

府南河景觀（4）