牛说民主

前些日子有原来的民运人士处在风尖浪头，于是网上有冷嘲热讽的，有破口大骂的，然鲜有心平气冷静分析的。老牛知道的一是人无完人，二是他人私事，不敢妄评。老牛只是看到今日民运的门庭冷落，就想谈谈 一下民主自由。

老牛原来制定家规的时候，小心翼翼的提出过牛三条：其一，“在家从父，出嫁从夫”；其二，“夫唱妇随” ；其三，“相夫教子”。并对牛太相当通俗地解释了一番：老牛唱山歌也好，跳大神也好，做妻子的得随时叫好；老牛在教育儿子时，你的任务就是给爷崽俩个照个相。老牛本想把牛三条写进家规修正案并强制实行，谁知遭到牛太的跳起反对。更可气的是，由于牛太深知老牛弱点，不但不赞成拥护牛三条，而且常作狮吼状，吓唬老牛。

老牛自曝家丑，无非给茶友们强调都知道的一个道理，祖宗的规矩，传统并不都是坏的，不民主并不是对所有人都是坏的。 民主和自由这些舶来品至少在这点上没有给老牛个人带来什么好处，有时老牛还觉得深受其害： 真是羡慕生活在男权社会中的公牛们。老牛不久之前经历过一事，更使老牛感慨不已：

话说老牛一日闲来无事，收听美国国家公共电台(NPR)，忽然主持人说接下来要和听众互动，要讨论美国梦，不由大喜出望。老牛牛伏北美多年，美国梦这等核心机密， 是非常想知道的，非常想知道 美帝如何练成全球独霸，非常想听一听普通的美国大众有何伟大梦想。于是正襟危坐，聚精会神地听完了这个大概是四十分钟地节目。

 令老牛吃惊地是，主持人，嘉宾和听众们，在关于美国梦地整个节目中，完全没有提到民主，平等，自由等字眼。这些美国人的美国梦，就是吃啊住啊行啊，朴素得和老牛的梦想一样：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛徉”。于是老牛就恍恍惚惚清晰起来：原来五四以来再中国喊得震天响的民主自由在美国从来就不是目的，而是一种手段，是渗透到你我每天的每一句话中，每一件小事中，非常的具体，而不是什么为民主而民主，为自由而自由空口号。

所以，民主，自由不但不吸引人，有时还引起老牛这样的人抵触。历史上的农民起义秀才造反也好，改良改革也好，失败多成功少。其中原因之一呢，老牛是认为是空提口号，脱离实际。中国是一条大蛮牛，或是有太多蛮牛。三岁的看牛娃都知道，你要牵牛或是说牵大多数的牛，要蛮牛们听你话跟你走给你干活，你得去牵它的鼻子，决不能去扯它的尾巴，更不说扯它的后腿。孙中山先生的辛亥革命是成功了吧？这个问题复杂啊，老牛难以回答。孙中山先生最先提出的“创立合众政府”，有如许诺老牛一只肥鸡而不是一撯青草一样：大多数人提不起兴趣。 随后的“平均地权”， 老牛认为却是孙中山先生提出的口号中最接地气的。再随后的升华了的，被蒋先生时常强调的“民族，民权，民生” 三民主义，意境深远，但用来牵牛，想牵走大多数牛就有点过于精致复杂的了。至于后来的土改即土地改革简单直接，但效果却是得心应手，一呼百应, 所向披靡。

民主是少数人的不民主，自由却是多数人的不自由。而脱离实际很是有害的：如果有人竟然以牛排作为诱饵，要老牛干活，老牛定会勃然大怒，牛角的对付。