谈名人的好处是：捧名人，不管是肉乎乎地捧，还是冷飕飕的捧，仿佛就有自个不是名人也是名人的感觉；骂名人，那一定得往狠里死里骂，骂死骂狠名人，自个就是名人了。

楼下老柠aka盒子和明成小朋友在捧林余杜，一个是热着脸捧，一个是冷着脸捧，效果都差不离。

老柠和小朋友明成捧的东东，俺不用看，就知道都是该骂的东东；这是铁律。不过，俺也不想成嘛格老子名，也就不用狠骂将其骂死在踩一脚，只需略加指摘即可。故曰略谈，嘿黑。

老柠楼下说“林语堂京华烟云最后一章值得一读，非常震撼。这样一个人，竟然写出这样的文字，可见时代对人的感召力是何等的强大”。

俺不知道老宁所说的林语堂的文字，是指他原作的英文文字，还是由别人翻译成中文的中文文字？林主要是位英文作家，他的大部头作品，长篇小说，误国误民，信仰之旅等，都是用英文写的。也许老宁所谓的文字，是指林讲述的故事和情感；俺就这么理解吧。那俺们就来读读林语堂京华烟云最后一章最后三段文字。

“这歌声离他们越来越近，木兰心中涌起一阵强烈的情绪，是一种快乐感，一种光荣感，她想那是必然无疑的。她的激动为从前所未有。这种激动，只有个人溶进伟大的运动中，才会感觉得到。她记得她看孙中山先生在北京的殡仪行列时，她心里有这样的激动：。。。。。。。。。。。。。。她看见，所有这些人，都宁愿要战争，不愿身为亡国奴，曼娘就是一个例子，虽然这场战争毁灭了他们的家，杀死了他们的骨肉，使他们一无所有了，只剩下他们的一身行李，只剩下了饭碗，只剩下了筷子，他们不悔恨。这就是人类精神的胜利。再大的灾难，人的精神都能克服，能超而上之，由于精神的坚强弘毅，能改变而成为伟大荣耀，光辉万丈。”

“木兰所见的外在的光景改变了，她的内心也改变了。她失去了空间和方向，甚至失去了自己的个体感，觉得自己是伟大的一般老百姓中的一份子了。。。。。。。。。。
。。。她知道这广大逃难的人潮越往内地走，中国抗战的精神越坚强。因为真正的中国老百姓是扎根在中国的土壤里，在他们深爱的中国土壤里。她也迈步加入了群众，站在群众里她的位子上。”

“在遥远的地平线上，高耸入云的天台山巍然矗立。它在道家的神话里，是神圣的灵山，是姚老先生的精神所寄之地。在庙门前，老方丈仍然站立。他仍然看得见木兰、荪亚，他们的儿女，与他们同行的孩子们，所有他们的影子。他看了一段时间。一直到他们渐渐和别人的影子混溶在一处，消失在尘土飞扬下走向灵山的人群里——走向中国伟大的内地的人群里”。

木兰这个柔弱又坚强的中国女子，被从家庭个人的恩怨情仇中，推到了民族国家的生死存亡关头，她发现自己发现国家发现了民族，觉悟了精神，懂得了希望。最后一段林语堂点明了木兰之所以是木头的精神源头和寄托，天台山，这座中国道教和佛教的圣地。注：木兰老爸姚老先生是位虔诚的道教徒。

林笔下的人物如此..................

(to be continued)

hehe