从满洲协和语看现代标准汉语的形成

今天是8月15日。71年前的今日，日本天皇发布终战诏书，向美苏中英同盟国投降。请看这个油管：https://m.youtube.com/watch?v=DytnN1m4pMk

可以发现，油管中解说有三种语言：日语、中文、和所谓的满洲协和文。协和文译文中，除了语序、结构虚词都仿照日文外，其他实词，都是中文。

大清朝在宣统退位前，提倡满蒙回藏汉五族联和。其国旗也由黄龙旗演换成民国初的黑白蓝黄红的五色𣄃，黄为满、红为汉、白为回、蓝为蒙、黑为藏。满清皇族退居东北后，在日本人的扶植下，建立满洲国，依然采用五色国旗，但五族联和却成了满日蒙朝汉（以白为朝、以黑为日？）。

满洲国语也被制造出来，被称为协和语。协和语，基本上是汉日混合语。开始阶段有两种版式，汉式协和语与日式协和语。协和语中的实词，全由汉字构成而读法有汉日之分。协和语中的虚词，包括结构词和语法词，在日式协和语中都是日式假名，在汉式协和语中虚词尽量用汉字。上面油管中的，就是日式协和语。懂中文而不懂日文的，只要有点古文知识，一般都能看懂它。懂日文的，有点汉文知识，更能看懂。

假若，（a BIG 假若），要是二战交战国胜负都换一个个儿，那么，不仅是东北满洲，就是全中国都要被讲协和话。自此以后，说不成日式协和话就成了通行全国标准的普通话。

作为现代标准汉语的普通话，却正是通过这种类似满洲协和语的方式而形成的。只不过这个过程，不是在满洲奉天，而是在大清北京；不是在满洲国康德年间，而是从大清国顺治开始；不是叫做协和语，而是叫做满达利语。

满清入主中原后，在北京内城方圆十里之内，把原来明朝遗臣遗民，全数赶岀于外城。因此一开始，满达利语有内城外城之分，满式满达利和汉式满达利。经过三百多年的融合，北京的满达利语就成了现代汉语的标准 - 普通话。比如在英美，华人经常被问道，你说普通话还是广东话（Do you speak Mandarin or Cantonese)? 他们至今称北京话为满达利。

继续往前追溯历史，蒙元时代。北京是元朝的大都。再之前，是金朝的中都，再之前是辽朝的下都。自北宋灭亡而南迁，北京有三百多年，是同属阿尔泰语系的蒙古或通古斯族的首都。协和语式的融合过程，必然存在（忘了南宋谁谁说的，出使北地，见庶民尽说胡语）。

再往前追溯，魏晋南北朝，号称中华民族的一个民族大融合时期。特别是北魏－〉东魏西魏－〉北齐北周－〉隋－〉唐，鲜卑国祚可以说一脉相承。北方胡气，沉沆中原三四五六百年。民族大融合，除了血缘上，当然还包括文化习俗上，还有语言上的融合。协和语式的过程，也是必然的。只不过，当时的北京，处于东魏北齐之地，高欢一氏，追随北魏六镇武川鲜卑镇将葛荣，反对北魏拓拔氏南迁洛阳出胡入汉政策。葛荣起兵建大齐，后兵败死。高氏后篡东魏建北齐，继续接过反汉的衣钵。所以，可以设想，当时北京一带，胡语必然广为流行。因此协和式的语言融合过程，也是必然的。

实际上，协和语现象是人类社会历史上经常见到的。它就是各种克里奥语。克里奥语有两个阶段，混合语为第一阶段，混合语进一步发展和融合，直至双方各自抛弃了原有语言而全体采用了充分融合的混合语，它就成了克里奥语。