我也不能随便辜负了这个虚妄的名号，今天再导师一下冬冬的自由主义哲学。

像哈耶克这类级别的思想，大约在25岁的时候可以读读，到35岁时就可以抛弃了。读书是有季节性的，什么季节读什么书，就像什么季节吃什么菜一样，乱了违反自然规律。

40岁以后，是人生的成熟和收获季节，不再是洗脑的季节，否则无论洗左脑或者洗右脑，都有中风的危险。因为40岁的大脑已经不像25岁时那么sharp，25岁读书提得出挑战性的问题，40岁读书你就提不出来了，于是那才是真正被洗脑了。

但40岁的优势在于经验、阅历和认识深度，所以人在40岁以后要读更高级别的书，要读不朽的经典，如果让经典洗了脑，这只能说明正当其时洗对了。

希腊文化的命根子是理性主义，但理性主义也是希腊传统的死穴。因为人类的生命和心灵存在首先和最后都是情感存在，尤其重要的是，脱离理性的感性存在是真实的，但脱离情感的理性存在却是虚妄的，所以歌德说，理论总是灰色的而生命之树常绿，我们也可以说理性总是灰色的，而感性永远年轻。

西方理性主义，无论是建构理性主义和进化理性主义，都是一根绳子上的两只蚂蚱，都是迷途忘返的不归路。理性主义的危机分为认知方式和认知对象两大方面，两者在渊源上相关相涉。

理性主义认知方式直接决定了认知对象的有效性，粗略而言，但凡简单的现象，物质的、自然界的，都是理性主义解析思维适用对象，也就是我们通常所说的科学研究对象。但对于无法解构的复杂的整体对象，尤其是涉及无法量化分析的情感的、心理的人类和社会现象，则不属于理性主义的有效认知对象。西方近现代人本哲学、社会学、心理学、经济学的根本缺陷，就在于认知手段与认知对象的不匹配，而这种根本性的缺陷是无法修补的。

最后用王地主能够理解的方式来总结一下这一次的人生教诲。简而言之，如果你是一枚25岁的小鲜肉，那么哈耶克应该是开卷有益的，如果你已经是一个40岁的不惑分子，那么哈耶克就只能用来垫脚了。