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苏小白:感悟《黄帝内经》(52)
送交者: 苏小白 2017年04月04日10:37:48 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

阴阳别论  感悟五

 

 

经曰:

 

死阴之属,不过三日而死,生阳之属,不过四日而生。所谓生阳死阴者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治。

 

结阳者,肿四支。结阴者,便血一升,再结二升,三结三升。阴阳结斜,多阴少阳曰石水,少腹肿。二阳结,谓之消。三阳结,谓之隔。三阴结,谓之水。一阴一阳结,谓之喉痹。

 

以上二节,我们今天一起来谈。第一节,是讲五脏病传变的规律及预后;第二节,是讲阴阳经相结所产生的疾病。我们先来看第一节:

 

“死阴之属,不过三日而死,生阳之属,不过四日而生。所谓生阳死阴者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治。”

 

这一节,有两层意思。我们还是分开来谈——

 

1、“死阴之属,不过三日而死,生阳之属,不过四日而生。”

 

这一句谈了相克之脏疾病的传变及预后,也谈了相生之脏疾病的传变及预后。“死阴之属”,“死”字,在这里当“使。。。。。。死”的意思,“死阴”,即为使阴脏死,换言之,就是脏器相克。“死阴之属”,也就是说,脏器相克这一类的。它们之间的疾病传变,有何规律?其预后又如何?“不过三日而死”。这个“死”字,作预后不良、病情恶化讲。为什么它会在三日就会病情恶化呢?我们还是举例来说,比如心火乘肺金,火克金,二脏相克,病变是相克传,由心到肺,肺顺传下去到肾,肾为水,水克火。从心到肺,一天;从肺到肾,二天;从肾到心,三天;因为火得遇水克,病情在这一天就会恶化,所以说“不过三日而死”也。“生阳之属”,就是脏器相生之一类的。它们之间的病变,是如何传递的呢?哪一天治疗会好一些呢?首先,它们的病变是相生而传,即母病及子;其次,它的最好治疗时机是五行之中“生”它的那一日。举例说明,比如肝木生心火,一路顺传下去,心火传脾土,为第二天;脾土传肺金,为第三天;肺金传肾水,为第四天,到了第四天就传到肾水上了,而水能生木,这一天便是治疗的最佳时机,故曰“不过四日而生”也。

 

2、“所谓生阳死阴者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治。”

 

这一句,顺承上一句,先举例讲了什么叫“生阳死阴”,然后谈到什么叫“重阴”与“僻阴”。

 

(1)“所谓生阳死阴者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,”。这半句话,很容易理解了,就是,“什么叫作生阳死阴呢?那就是从肝传到心叫生阳,从心传到肺就叫死阴”。其实,这一句是举例来谈脏病之间的相克传与相生传。即,相生传为生阳;相克传为死阴。

 

(2)“肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治。”这半句,是说重阴与僻阴的。还是举例说明:从肺传到肾,肺为手太阴,肾为足少阴,金生水,这种情况就叫“重阴”。什么叫“僻阴”呢?僻,就是偏僻,不常见的意思。作者还是举例来说明之——“肾之脾谓之辟阴”,也就是,从肾传到脾,肾为足少阳,脾为足太阴,肾水反侮脾土,这种情况就叫作“辟阴”。以上二种情况的病变传变,预后都不良,故曰“死不治”。其实,这些病,现在还是能治疗的,只不过重些,难治一些。

 

接下来,我们来谈第二节:

 

“结阳者,肿四支。结阴者,便血一升,再结二升,三结三升。阴阳结斜,多阴少阳曰石水,少腹肿。二阳结,谓之消。三阳结,谓之隔。三阴结,谓之水。一阴一阳结,谓之喉痹。”

 

马莳注此节曰:“此历举各经之结者,其病有为肿、为便血、为石水、为消、为膈、为水、为喉痹诸证也。”其中的“肿、便血、石水、消、膈、水、喉痹”皆为古时的证名。我们试来分解之——

 

1、“结阳者,肿四支”。

 

此处的“结”,指气血不能畅通之意,气血郁结;“阳”,指阳经;“支”,同肢。阳经的气血郁结了,因为“清阳实四肢”,今阳气郁结,四肢筋脉不通,气血瘀阻,故而肿。

 

2、“结阴者,便血一升,再结二升,三结三升。”

 

此处的“阴”,指阴经;一阴结便血一升;“再结”,为二阴相结,则便血三升;“三结”,则为三阴相结,便血三升。其中一升、二升、三升,指便血的多少,并非实数。这句话的意思是说,一阴相结,便血就会达一升;二阴相结,便血二升;三阴相结,便血三升。这是为什么?气者,阳也;血者,阴也。今阴结,就说明血瘀积不通,有血瘀,必然便血。便血的多少,会与阴血瘀结的程度有关。

 

3、“阴阳结斜,多阴少阳,曰石水,少腹肿。”

 

“阴阳结斜”,其中“斜”,为不正也。阴液阳气都郁结了,但“斜”,怎么个斜法?“多阴少阳”,就是阴液瘀结得多,阳气相对郁结的少些,这种情况就“曰石水”,就叫石水病。石,代指肾。肾脉沉,如石,故将肾水又叫石水。“石”,还可当坚硬讲,积聚的水颇坚硬。其症状表现还有,“少腹肿”。

 

4、“二阳结,谓之消。”

 

这里可以有两种解释。一种为,二阳为大肠与胃,二阳结就是大肠与胃火炽盛,这里的“消”,当消谷善饥讲。另一种为,大肠胃气结,津液不能化生,“消”,当消渴讲。

 

5、“三阳结,谓之隔。”

 

“三阳”者,手足太阳也,小肠与膀胱经气结,膀胱气化不利,津液输布失调,则隔塞不便。

 

6、“三阴结,谓之水。”

 

三阴者,手足太阴也。手太阴肺结,肺气不利,津液不能下降,故成风水;足太阴脾结,脾不能运化水湿,水湿泛溢,则成水肿。

 

7、“一阴一阳结,谓之喉痹。”

 

一阴者,厥阴肝也;一阳者,少阳胆也。肝胆气结,木旺侮金,金为肺,故成喉痹。

 

 

2017年4月4日,磨砚斋

 


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