谈起艺术，在一个正常的社会，除了名城之类被阉割过的中国文人，连小学生都知道，艺术就是表达。艺术者，本无所谓主题或内容。真正纯粹的艺术，形式即是内涵。

对此，我们伟大祖国的文学巨著红楼梦尝有生动描述。作一酒令，取“悲”“愁”“喜”“乐”四字，以“女儿”为题，并解说那四个字的原故。相对于：

女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。（宝玉版）或

女儿悲，儿夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼。女儿喜，头胎养了双生子。女儿乐，私向花园掏蟋蟀。（冯紫英版）或

女儿悲，将来终身指靠谁？女儿愁，妈妈打骂何时休！女儿喜，情郎不舍还家里。女儿乐，住了箫管弄弦索。（云儿版），

我们胸无点墨的薛蟠大作是：

女儿悲，嫁个男人是乌龟。女儿愁，绣房撺出个大马猴。女儿喜，洞房花烛朝慵起。女儿乐，一根几巴往里戳。

行酒令，插科打诨，文字游戏，原谈不上什么艺术，不过关于人的言谈表达品味与其天资教养秉性不可分割的关联性，这段描述则不仅十分准确，简直是入木三分。

阿桂向吴妈求爱，虽以成年单身向一同为成年单身异性之近乎神圣的天经地义，最浪漫的表达却是我要和侬困觉。遂引来吴妈貌似遭受了奇耻大辱般的坚拒，被赵老爷逐出家门。

茶馆著名白痴大v，虽一有机会即冒充高雅，且不因由于先天条件实在欠缺而屡试屡败而气馁，屡败屡试，不屈不饶。一旦鼓足勇气向心仪者示好，一俟开口，除了老相好，还是老相好，连阿桂都不如。论掉渣，与从未读过一本书，一辈子从未出过村的陕北老农相比毫不逊色，却又没有老农民的古朴和自然。令人不得不哀其不幸 怒其不争。

能觉得下面的爱尔兰民歌和陕北老农民的歌“表达的意思还不是差不多”者，其境界，与阿桂相去不远矣，其品位，与白痴大v相去不远矣。于天赋秉性教养档次，十足“往里戳”的女薛蟠也。

几句感慨，聊以志吾之乐尔。