量子物理，按照概念不就是研究微观粒子的物理分支么？就是，微观物理？我若说的不对大家纠正。我看到的，量子物理就是微观物理，研究微观粒子的结构和运动规律的，对不对？

微观粒子与宏观物体（比如火车，人体）运动规则似乎大不同。俺们学生物的，在高中学到质子和电子之后基本上就够了。但起码这些算是中等大小的粒子还没有很让人抓狂，是不是？

好，粒子就是那样。意识呢？谁给我定义个意识来？你能定义来算你有本事。我们天天用的一个东西，居然没个合格定义，这成何体统啊？尤其我们还要研究意识。认知科学研究意识，试图从脑波阿尔法波贝塔波等等。那些波与某些情绪相关，但它们是意识吗？恐怕还差得远。

意识的定义很粗略很混乱。佛教在五根识之外定义了一下第六识，就是我们平常说的意识。然后这六识之外佛教还有第七识（就是意识输送的那个工具）和第八识阿赖耶识（就是储藏有史以来的由末那识第七识送来的信息的那个储藏机构，不分好坏它统统收着，就是业力的种子,等哪天条件合适了它就生根发芽茁壮成长然后浮出来成为表面的东西，比如说看某人越看越不顺眼）。阿赖耶识算个种子库。你今天骂了谁了，高兴了悲伤了，又是因为什么，它忠实的给你记录着，不增不减的记录着。

这个种子库里面各种业力的种子都属于深层意识，我们平时前6识的分别念并不能够感知，但却无时不刻不被影响着。

只有这些种子都给毁坏了，人才能够成佛。那时就是如来藏的显现。

佛教里面还常常说心，心识，这些名相，大家熟知的“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，这个心，可就不是意识之类的了。但不仔细分别还是被很多人归在意识里面。这是错误的。金刚经这句话里面的那个“心”，肯定不是指意识，因为你产生了一个什么样的念头（意识），你是能够“得着”的，你知道有那样一个念头产生过，然后还消灭了。这个心，或许是六祖说的那个“仁者心动”的心。但“三界唯心，万法唯识”里面的心，就跟金刚经里面的“心”是一条心了，了不分过去现在未来，了不可得，就是慧可站雪地里断臂后遍寻不着的那颗“心”。

这个心，就是你的本来面目，禅宗里面常常讲的明心见性的那个心。那不是意识。

什么是意识？嘿嘿，我也不知道。什么是心？我也不知道。肯定不是扑通跳个不停的那个心脏。