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版主:阿飞的剑
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怕死的文化传承
送交者: pifu01 2020年05月16日12:03:17 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

老子道德经里说,民不畏死奈何以死惧之。注意啊,这是老子,不是子曰诗云。可惜的是,道家式微,儒家一统天下几千年,那么儒家怎么说生死?

子曰:死生有命,富贵在天。子又曰:未知生,焉知死。前一句虽然有错(富贵非在天而是在于你的前世)但总算有点随遇而安的样子。后一句就纯粹是,我就不知道死了会是个什么样子所以我就不谈论。我不去面对这个死。

中国人会谈论死的话题吗?不会!表面上的原因是因为觉得晦气,实际上是根本没有勇气去面对。马列唯物论的邪恶洗脑教育更是使得当今众人认为一死百了,啥也没有了。所以中共国人特别执著这个生命,特别执著今生的享受。死了就没法享受了嘛!大疫当前,每个人都想方设法地令自己处在一个安全的位置,这些措施包括不允许抗疫第一线医护回自己小区的家,不允许红码的人们(即使他们本人是健康的)流动,甚至包括敲锣救母。结果显然地,是极度地自私。只要“我”“我家人”好,哪里管别人水深火热!抢资源(医疗病床)也是其一表现。我占到了就赢了。这是普遍的自私历害国现象。

听说过美国病人抢资源吗?听说过英国首相第一时间去住豪华医院吗?反正俺没有。倒是俺听说了有老人说,把资源让给年轻人吧,俺们也活得差不多了,他们日子还长呐。

唯物论马列邪教一定不会承认人是有灵魂的。就一具肉体嘛,所以自然的就特别执著这具肉体。因为他们的思维里面,这就是“我”,唯一的我。西方以基督教为基础的人群,自然的知道人是属灵的。肉体之外还有更高贵的灵魂。所以他们能够安然的舍弃这具肉体,而从容地去到他们认为的天堂。

二种面对死亡的文化,孰优孰劣,不是一目了然吗!

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    西方的philosophy 應該翻譯為 【節學明言】吧  /无内容 - 大坏人!嘿嘿 05/16/20 (61)
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