法師於西元1983年畢業於中原大學機械工程系，役滿之後，進入中國鋼鐵公司擔任機械工程師，時有都市佛學院因有好感遂往參加，講課法師適為慧天老和尚，是為法師初入佛門之因緣。1987年出家受戒，並就讀淨律學佛院(第一屆)，為期3年，受教於達理老法師、性梵老法師等已故尊宿，以及道海律師、果清律師、慧天老和尚等善知識座下，並兼任教務工作之推行，得以親受老和尚之教導，於解門、行門、事務門及性格之陶冶等方面，受益良多，並於1993年起擔任淨律學佛院教務主任至2005年。

    法師之修學以天台為宗，旁及唯識、中觀，並匯歸淨土法門。教義之研究以中國傳統佛法為主，其中最服膺楞嚴、法華、彌陀經等經論，及蕅益大師之思想。並曾於本院、蓮因寺、北部齋戒學會、南普陀佛學院、及福嚴佛學院等多處講學，授過之課程有佛法修學概要、阿彌陀經導讀、百法明門論、唯識三十頌、修習止觀坐禪法要、及瑜伽菩薩戒等課程十餘種，並已製成光碟等流通。

鑒於末法時期，正法衰微，眾生迷惑、徬徨，亟須佛法光明之引導，使內心有真正之皈依處，因此弘揚正法、續佛慧命，使令佛法的光明，得以燈燈無盡、永久住世，至為重要。而佛滅度後，法賴僧傳，是故法師以僧伽教育為己任，並致力於僧團管理制度之建立，認為一個健全之僧團，須具備教育、弘法及進修安養等三大功能，使年輕學子得到適當的教育、學有所成者能弘法利生、欲深入經藏及年老者有進修安養之場所，亦即孔子在禮叽笸�篇中所示之幼有所養、壯有所用及老有所終之思想體現。

法師課餘之時並隨緣弘法、參訪，使更多人對佛法生起歡喜，乃至破惡、生善、入理之益，進一步生起廣大的菩提心，同登極樂、同成佛道，是為法師自利利人之志也。