不一定更高明。虽然佛教总是说心外无法，心生万物生，但佛教真的不是唯心主义。

佛教比较究竟的观点是心物同时生灭，没有先后。这个要解释起来很困难。总而言之要抓住一个要点，就是我们众生的这个心，是迷乱的心。这个心一旦生出来，就会有外面的迷乱境同时生出来。一旦这个心安静下来，比如禅定中，那么我们的觉知心可以现量见到外境自然消失。--这个就是所谓神通的道理。证悟到一定程度的人，自然会显现出神通。因为他们心识的转变同时转变了物质，在世间人看起来不可能的事情，在他们就是轻而易举 --比如说穿墙而过。