复有群鹿羽族灵禽，闻斯乐音悉皆思惟：‘诸有情类多受轮回之苦，何故南赡部洲人，见受生老病死、爱别离等如是诸苦？’此诸禽鸟鹿等，于是思惟此《大乘庄严宝王经》如是之名，于是而有天妙上味饮食、天诸妙香、天妙衣服等物，随彼所思如意满足。”

是时，除盖障菩萨白世尊言：“我今闻是甚为希有，世尊！”

佛告：“善男子，于意云何？”

除盖障菩萨白世尊言：“如是有情，心唯思念此经名号，尚获如是利益安乐。若复有人得闻此经，而能书写、受持读诵、供养恭敬，如是之人常得安乐！或复有人于此经中书写一字，斯人当来不受轮回之苦，而永不于屠儿魁脍下贱之类如是家生，所生之身而永不受背伛挛躄、丑唇缺漏、疥癞等病不可喜相，获得身相圆满，诸根具足有大力势，何况具足受持、读诵书写、供养恭敬之人所获功德！”

尔时，世尊赞言：“善哉！善哉！除盖障，汝今善说如是之法。今此会中，无数百千万天、龙、药叉、彦达嚩、阿苏啰、蘖噜拏、紧那啰、摩护啰誐、人及非人，邬波索迦、邬波斯计如是等众，皆悉闻汝说如是法，得闻斯之广博法门，由汝所问。”

百科：

无垢光尊者说：“仅仅听到此经的名字，也不会堕入恶趣。就像《涅盘经》、《三摩地王经》一样，这部经的功德非常大，犹如烈火，能烧尽我们无始以来的罪障；犹如清水，能洗净我们的业障垢染；犹如狂风，能摧毁我们身口意的一切障碍……”看了这部经之后，你们会对观音心咒和观音名号生起更大的信心，觉得以后什么都不持诵也可以，就是要一心一意念观音心咒。（资料出自索达吉堪布《观音心咒之功德》）

皮注：观世音菩萨为法报化三身合集，乃是古佛再来，念其名号或者持其心咒（Om Mani Padma Hum,六字大明咒），皆能出离三有，往生极乐。某一修习道家之友，亦持观音心咒，颇有感应，然其矢志复兴道家，不入佛道。某多与探讨，究竟层面，实则一以概之，分别言辞之差异也！这里就要说为何佛与道终究无别，但道路有别，而佛家之经论修证早有佛陀以其自己所证之道教授大众，各位再来菩萨谆谆教诲，修习者有路可循，有师可事，纵横捭阖，义理昭然，无不契合。而道家修证之艰辛，难得有系统性，难得遇名师，经论之少，即难得纵横。众生缘分不同。愿我老人家生生世世不离三宝不离师直至菩提。