设万维读者为首页 广告服务 技术服务 联系我们 关于万维
简体 繁体 手机版
分类广告
版主:阿飞的剑
万维读者网 > 茗香茶语 > 帖子
wu6:摩尼老叟
送交者: wu6 2007年02月03日15:44:19 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

一、摩尼老叟

西藏的康地(Kham)与美国西部荒野类似,康地的人们马术高超,与常骑马者一样,他们喜爱他们的马匹。大约一个世纪以前,康地分裂成十几个小王国,每个小王国采强制征兵而拥有自己的军队。
从前在偏远的康地东边有个老人,大家都叫他“摩尼老叟”,因为他日以继夜很虔诚地一直在旋转自己做的小摩尼转经轮。转经轮里装满大悲观世音的心咒──嗡嘛呢贝美吽。

(“转经轮(Prayer Wheel)”,或叫“摩尼轮(Mani Wheel)”,是一种转筒,其内填装有无数的真言(Mantras)和经文,依顺时针方向绕着中轴卷紧。有些转经轮很小如陀螺一般大;有些则很庞大,充满了整间房屋。转经者常是手持中轴的把手,依顺时针方向摇转经轮。有些转经轮则设计成依流动的溪水或瀑布来转动,如此它们可以利用大自然的能量,并将此赞美与祝福散布到各处。虔信者相信,不断地转动转经轮或悬挂“经幡(Prayer Flags)”于风中飘扬,则真言与经文之祝福和祈愿都会实现。)


“摩尼老叟”和儿子住在一起,他们还有一匹骏马。儿子是老人生活中的喜悦,那匹马则是男孩的骄傲和快乐。
老人的妻子在漫长岁月辛勤持家下,早已辞世,投生到更有福报的地方去了。父子俩住在平原边靠河的一幢简陋石屋中,过着朴素单纯的日子。
有一天他们的马不见了,邻居都为老人遗失了唯一的财富而惋惜不已。但是老人却默不作声继续摇动他的转经轮,口中不断地念着:“嗡嘛呢贝美吽”这句西藏最流行的真言,对别人的询问或安慰,他仅是淡淡地说:“要心存感谢万事万物,有谁能说什么是福?什么是祸?咱们等着看吧……”
几天后,那匹骏马回来了,后面还跟着一对野马。老人和他儿子很快便驯服了这对野马。于是每个人都为老人意外的好运而欢唱恭贺。老人摇着转经轮微笑地说:“我很感谢……但谁晓得呢?咱们等着看吧。”
之后,男孩在骑其中一匹野马奔驰的当儿,跌下来而摔断腿。邻居们将他抬回家,大家都诅咒那匹野马,并为男孩的恶运而叹息不已。不过老人坐在爱子的床边只是不停地一圈又一圈地摇着他的转经轮,嘴里轻声喃喃地念着大悲观世音的心咒。他既不抱怨,也不抗议他们的命运,只是温和地点头,重复他以前说过的话:“佛是慈悲的,我很感激我儿子生命幸存。我们等着看吧。”
隔了一星期,军官到村上来点召征集年轻人参加打得正激烈的一场边境战争,当地所有的年轻人都立刻被带走了,只留下“摩尼老叟”躺在病床上的儿子。村民们争相向老人恭贺他的好运,并将这好运全归功于老人不停摇转经轮,以及他那干裂嘴唇不曾间断持诵真言所累积的善业。此时老人笑而不语。
一天,当男孩和他父亲注视着他们的马群在草原上吃草时,沉默寡言的老人突然唱起歌来:
人生就这么周而复始、起落,
有如水车;
我们的生命就像它的桶子,空了又满,
满了又空。
似陶土般,我们的肉体
被塑成一个形态之后又一个形态;
形体破灭了又重生,一再再地,
卑下必高升,崇高终堕落;
黑暗将变亮,富贵转成空。
儿啊!如你是个非凡的孩童,
他们将会迎你进寺院,如转世活佛。
儿啊!如你过度聪敏,
你将沦于案牍劳形为他人的争执所束缚。
一匹马有一匹马的困恼。
财富虽好,
但太快失去它的滋味,
终将成为负担、争执的根源。
没有人知道什么业等着我们,
但是我们今日播种的因,
在来世将会成熟结果;这是确定的。
因此,要慈悲对待所有的人,
不要在得失的幻象上
心存偏见。
不希求也不恐惧,不期盼也不焦虑;
不论你的命运如何,要常心存感激。
接受每一件事,接纳每一个人;
遵从佛陀正确无误的法教。
要纯朴与自在,自然保持安适与祥和。
假如你欢喜,你尽可将箭射向虚空,
儿啊!但是它们终归要落回大地。
老人唱着歌的当儿,经幡旗在他头的上方飞扬,而那塞满成千上万手写密咒的摩尼轮,就那么不断地旋转着。之后,老人沉默了。

二、米拉日巴最后的话
米拉日巴是西藏最有名的圣瑜伽士,以及最受喜爱的吟唱诗人。他的《米拉日巴十万歌集》,是九百年前在雪域的喜马拉雅山野对弟子和拥护者所作即席吟唱的,至今已被翻译成多国文字。由于长期以野荨麻裹腹,他的皮肤竟变成了绿色。米拉日巴以独自在山洞闭关数十年,只着一袭白衫,在一生中即悟道成佛而闻名。后十一世纪至今,做为一位法道行者的榜样,他已经启发了无数世代的出家众与在家众。
米拉日巴的上师是玛尔巴大译师,他在印度学习修行了十七年,并将大手印的法教带回西藏。米拉日巴自己的弟子是冈波巴。冈波巴受禅观中一位绿色身体的瑜伽士在他脸上轻吐唾液的加持后,便开始到处寻找他。
西藏的酒叫“呛(Chang)”,是由发酵的青稞酷造的。在密续的灌顶中,经过加持的嗄巴拉(颅器杯)内装满的酒,通常是象征智慧转化的甘露。
第一次,当这个医师比丘冈波巴遇见他生命中注定的上师米拉日巴时,米拉日巴供养他一个盛满酒的嗄巴拉。冈波巴抗议道,喝酒是违反他的戒律的。
米拉日巴(笑金刚)微笑地向他保证,最高的精神戒律就是服从上师的指示。就这样,冈波巴毫不迟疑地,一口气就把它喝干了。当时,米拉日巴便知道这个比丘就是他的法嗣。
经过几年独自在洞里闭关修行,以及偶尔地造访米拉日巴后,冈波巴终于完成了他的训练,并准备离开上师。米拉日巴光着两只脚,放在他头上加持。
冈波巴请求这位吟唱瑜伽士给予一个最后的指导。不过,米拉日巴只简单地说:“没有什么要教的了,所需要的只是更多的努力而已。”然后,他就不再说什么了。
当米拉日巴最后一次对他大叫,想引起他的注意时,冈波巴已启程离开,涉过了一条小溪。上师知道这一生再也看不到他这位法嗣了。
“我有一个很殊胜的秘密法教。”米拉日巴说:“它太珍贵了,以致无法随便给人。”
冈波巴回过头来。
米拉日巴突然转身弯腰,把他的破衣衫撩起,露出像马蹄一样坚硬、疤痕累累的屁股。那是长久坐在坚硬的石头上打坐所造成的。
“我的心子,这就是我最后的法教!”他大声叫着:“认真去做吧!”

三、反求诸己
有一次,佛陀在乌鲁瑞拉附近浓密的森林里禅坐,被一群村民无意中碰到了。这群人里有三十对夫妇,加上一位有钱的单身汉。
在前一夜,当那个有钱的单身青年睡觉时,他宠爱的妓女发现他藏在床底下的钱,于是携款潜逃了。当年轻人发现钱被偷后,他的朋友与邻居全都出动帮忙追捕,因此在丛林里撞见了伟大的觉者。
他们叙述了这件不幸的故事后,佛陀问他们:“与其毫无目的在这危险的丛林里找寻一个女人和金钱,何不好好地寻觅你们真实的自我?”
佛陀宁静、安详、焕发的容光以及简单譬喻的洞察力,震撼了这些青年夫妇们,他们忘记了原先追赶小偷的事情,都成为佛陀的追随者。那位年轻的单身汉后来出家,并证了果位。

四、渡河到彼岸
空行母(Dakinis)是证悟的女性灵能,被拟人化的当做本尊(Deities)。她们以各种不同的形式化现,有时候又被称为“天空舞者(Sky Dancers)”,因为祂们象征着在明亮、如虚空般绵延无尽的空性中,跳着正觉、无拘束之舞。金刚瑜伽母(Vajra Yogini)是空行母之后。
有一天,二位西藏的出家人,在朝圣的旅途中来到一条湍流不止的河边。有个老丑的麻疯病人就坐在岸边行乞。
当他们走近时,老妇要求这两位僧人帮她渡过这条河。其中一位僧人,不自觉地感到厌恶,傲慢地撩起僧袍,自顾自地涉水而过。站到对岸后,他迟疑着不知是否该等那位慢吞吞的僧友,也不知他的朋友会弃麻疯老妇不顾呢?或是带她一起过河来?
第二位僧人对这个无助的丑老太婆感到难过,心底很自然地升起悲悯。他把这患有麻疯病的老妇,小心翼翼地背起来,奋力踏入漩涡激荡的河水中。
在那当儿,不可思议的事情发生了!在河中央,看来是最困难危险的地方,泥泞的浊水在他双腿间冲荡着,他浸湿的毛料僧袍像帐篷一样翻腾着,这位善心的僧人突然惊觉到背后的重物消失。抬头一看,他瞧见智慧本尊──金刚瑜伽母在他顶上优雅地飞腾,并伸手将他拉到祂所统辖的空行净土。
第一个僧人得到极大的教训──直接体验到慈悲和幻相的本质,只好独自继续他未竟的朝圣旅途。
五、神奇的牙齿.............

0%(0)
0%(0)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
回国机票$360起 | 商务舱省$200 | 全球最佳航空公司出炉:海航获五星
海外华人福利!在线看陈建斌《三叉戟》热血归回 豪情筑梦 高清免费看 无地区限制
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2006: 悔,还是不悔?
2006:
2005: 上网三年点滴体会
2005: 给自己的心找一个家
2004: 面目全非(仅将此文献给所有的留学生)
2004: 面目全非2
2002: 北京琐记 (ZT)
2002: 纽约只相信眼泪(飘来飘去5)