“歧视之我见”踩了谁的尾巴？
跛行者，１０－０２

一看“曾经的有话”这篇“歧视之我见”的题目，就是惹祸的根苗。有话是一个
顽皮的小女孩，踩了猫的尾巴就溜走了。剩下的部份容再讨论。

先声明一点，如果你是公民，理解你完美化美国（或其他西方国家）或基督教的
企图。为了不致搅乱你们平静平淡的生活，最好一笑了之。再声明一点，如果你
到美国一两年，或者走的地方不多，或者不是喜欢作仔细观察的人，也欢迎提供
个例，但慎从个例到一般。个例简单易得，只是很弱的争辩，虽然生动有趣。

“歧视之我见”举了三个个例，平心静气地说，作者尽量客观，而且只作了尽可
能少的评论。好比国内时髦的是骨感美人，应当是人见人爱，不料美国美人已经
吃定了女金刚模式，所以骨感遭了多声喝彩，却也碰上不少大白眼。

有所谓的“香蕉人”一说，黄皮白心的很是形象，俺不在乎谁作香蕉－－选作哪
一国的公民，是个人自由，俺还主张移两三亿国人去美国，再移两三亿去欧洲。
欧洲还有贵族，比较守旧，可能不欢迎勤劳勇敢（百分之百保证）的中国移民，
美国讲人权讲普世主义，又十分关心中国的计划生育问题，找想生二胎三胎的两
三亿中国人应该没问题－－只怕最先跳出来反对的，就是香蕉们了。作香蕉没什
么不好，非要说香蕉里面连个籽儿都没有，那就笑煞俺也。

对有话的帖子大抛白眼的，或者一叶障目，或者先有定见，不值得一一去驳。大
体上谈谈自己的见闻，有兴趣的再搭梯子罢。

谈美国的歧视，最常见的是黑白问题，本土美国人歧视来自发展中国家的侨民问
题。后者是国人新移民感同身受的，比如“歧视之我见”前两个例子。

如果你呆得久了，你会发现更多的问题。

比如，新英格兰人的“优雅的傲慢”。新英格兰六州包括缅因、麻省、康纳狄格、
新罕布什儿、罗德岛、佛蒙特。注意纽约州和新泽西虽然跟新英格兰六州打成一
片，有时粗论新英格兰地区也包括上述两州，但认真的新英格兰人会毫不犹豫地
把纽新二州踢出去。新英格兰是白人殖民者最早登陆定居的地方，美国有限的一
点儿历史中最早的部份，大多集中在这一地区。美国没有世袭贵族，所谓的“望
族”，就是到得最早的家族。比如ＪＦＫ家族，据说就是在麻省受排挤而迁到纽
约州。在纽约上州哈德逊河谷，豪族的庄园遥遥相望，那气势不是升斗小民能望
其项背的。

由于显而易见的原因，最早移民到美的欧洲人中，英格兰和德国等国的移民有略
高的地位，而意大利和爱尔兰后裔略次之。后来的情况就不是那么绝对了。但是
形成了区域文化性的“特质”，新英格兰人的ＥＬＥＧＡＮＴ　ＡＲＲＯＧＡＮ
ＣＥ，不是表面上的冷漠，而是文化历史等方面派生出来的优越感，即使表面的
热情，也会给你明显的距离感，令你不舒服。麻省的私立机构尤其明显。

只有中国人抱住“历史文化自豪感”不放？美国白人对白人没有歧视？

再比如大城市效应。美国每个大城市，不论新旧，“城里人”的优越感一样让人
受不了。纽约是美国的大城，所以９１１对美国人来说难以置信，一部份原因是
“这是纽约，纽约是不可能被炸的”。

只有北京上海有文化霸权？

再比如东西海岸对中部人的“蔑视”，据说中部某州一度留心用饲料干草作保健
饮料，乃被东岸某州流行ＴＡＬＫ　ＳＨＯＷ引为笑谈，因为这是产牛产羊的中
部农业州！

只有中国“城里人”瞧不起“乡下人”？

最后谈谈有话的第三个例子，免费的教堂餐。首先请有话不要羞愧，免费的圣餐
跟免费的商业推销一样（至少俺们身在洋教之外的人可以这么看），受之无愧却
之不恭，没看见老美在杂货店数优惠券吗？附带说一句，已经厌烦中国人用优惠
券是抠门，老外用就是勤俭美德的说法！

据俺的观察，吃圣餐总共超过１０顿的，十中无一，其中的大部份还入了教。开
始吃圣餐的，好奇和懒得作饭的成份又超过节约几块钱的心情。俺那时候已经不
在乎这几块钱，现在出来的，境况又好得多了。还有就是吃人嘴短，如果不入教，
最后总免不了躲着“好”基督徒走的地步，圣餐当然也断了。

关于“歧视是无知”的说法，不能为歧视辩护。煽情是民主制度的长项之一，历
史上种种恶法恶例，不少就是有知识有见识的人一手炮制。人跟偏见的斗争，是
坚苦卓绝的斗争，不是什么到中国旅游几次就一定能去除的。还有一些是与生俱
来，与家庭俱来的偏见，非有重大环境因素不能改变。举个例子，中美撞机的时
候，就有老美大肚汉，把在中国自助餐厅吃得太多，被经理要求多付的争吵，跟
爱国主义联系起来。这老美可能是个粗人，但在当时环境下，受到大众的支持就
比正常时候多得多。

附带说一句，楼下似有基督徒。俺一般不对宗教开火，徒乱人意。看完哪些帖子
就说一句：基督是为人类寻找真理的人，基督徒要消除傲慢和妄见，中西是一样
的，是先事实后说法，不是先说法后事实。