情人节快到了，你怎么过？春节气氛刚开始淡泊，新一轮舆论攻势又掀起来，网络，传统媒体，电视电台，商场剧院，无一例外迫不及待赶搭这班车。可是，这番景象跟圣诞节不同，同是洋为中用的节日，圣诞节几乎调动了全民热情，大张旗鼓，不遗余力，把个耶酥乐得在天国里胡子一翘一翘的。情人节，基本上作秀成分多，看戏人多，真正唱戏的却少， 或者有人想唱戏，也只是桌子底下搞搞小动作，不敢拿着话筒明目张胆。

　　情人节，对向来以传统道德而冠冕堂皇的国人来说，有点不尴不尬。中国人的词典里，有朋友，对象，爱人，恋人，伴侣，这些都出得厨房入得厅堂，大大方方，光彩照人。惟独情人一词，却躲躲闪闪，尤抱琵琶半遮面。如果一定要说情人，也在之前先加一个声明。比如，辞书对情人的解释是：情人，恋爱中男女的一方,未婚的恋人。“未婚的”，已婚不在此列。也就是说，只有未婚才能找情人。按这种说法，情人其实就是恋人，爱人，有情人终成眷属。这就是我们的意识形态和道德观念，本也无可非议，问题是，现在人们所说的情人，却跟这个意思相悖。

　　如果有人问，你有情人吗？排除炫耀的意思，大多数回答肯定没那么爽快，即便真有情人，也是小范围内的事，不会弄到满城风雨。在有限的阅读空间里，记得劳伦斯的《查太莱夫人的情人》和杜拉斯的《情人》，后者还被改变成电影。以世俗眼光来看，写的都是婚外情的故事。玛格丽特•杜拉斯将中国情人的秘密保存了大半个世纪后，才在他病逝后创作成小说。查太莱夫人和情人最后的结局虽然充满光明，但对读者来说，还是未知数。所以，情人这个名字，确实不如爱人、恋人等说法来得妥帖和明亮。

　　不过，乐于追随潮流的人们，是不会让这个泊来的日子寂寞的。情人节的到来，令惯于含蓄收敛情感的国民们，有了宣泄感情的借口和机会。丈夫给妻子送一束花，妻子给丈夫买一条领带，相互间开水般的平淡，又荡起了一小点涟漪。正在拍拖的小恋人，相拥着看一场电影，互赠几颗巧克力，也算正经八儿地过了一回洋节。但，这都属于不是情人的情人节过法。真正的情人，则过的有点别扭，为了掩人耳目，他们不得不过“群人节”。几个朋友约在一起，当中谁是谁的情人，大家心知肚明。在烛光摇曳和夜色流淌中，他们的感情也许更进一步，也许淡薄下来。因为这样一个节日，带给他们的不可能全是甜蜜和浪漫。一个俗段子很有说服力，“拉着情人的手，甜酸苦辣样样有”。

　　不管怎样，情人节的引入和流行，极大颠覆了国民传统的思想观念和思维方式。透过情人节这块凹透镜，可以清楚观察世俗风情的变化，观照人性在自然和非自然环境里的生发和延展，感受文明的纵横捭阖，情事的无常幻灭。从一个日子、一种风气中走进时间的宽厚里，你会觉出人生、人情与社会文化结合的紧密紧凑和亘古不变。

　　王志文主演的一出连续剧里，他的生意朋友有一个娇媚的太太，还有一个美丽的情人，他周旋于两者间，颇感得意。在情人那，生活压力得到释放，在太太面前，则是个本事高强的能人。电视没看完，不知这样的生活能否维持下去。有一则新闻说，日本男人为了舒缓精神压力，正流行着这样的生活方式，一半是家有个好太太，一半是外面有个好情人。想起日本女人人前人后的卑躬屈膝，不知情人和太太闹起来，丈夫支持哪一个呢？