定理同学在祝贺“鲁迅的文章正从大陆的中学语文课本中消失时”说，“鲁迅之该删，正是他自己所盼望的而”“。。。殊不知新中国这六十年，已经让中国在烈火中重生。。。中国现在所面临的难题，早已不是应不应该继续中国传统或者应该搬来甚么西方文化这种大而不当的酸腐问题了，而是应该如何理性化制度化既有的实验以应对快要来的在全球能源危机背景下的三大文明的决战”。

定理同学溢于言表的情绪之亢奋、激动，相信不会亚于中共中央老干部顾问团最老古董的毛派听到再要搞一次文革。俺几乎能看到定理同学涨得通红的脸，鼻尖上渗出的汗珠，和怦怦乱跳着的、处处替政府考虑、爱政府甚于爱老母的拳拳一颗红心。

尽管定理同学看不懂鲁迅“野草”题辞这段抽象艰涩的文字，错误地读成鲁迅在诅咒自己的作品，他说鲁迅希望自己作品过时倒还不算太离谱。鲁迅一生致力于揭露其深恶痛觉的黑暗、丑陋、腐朽、不平，当然希望这些丑恶早日不复存在。

问题是，被称为中华民族魂鲁迅的作品过时了吗？这“新中国这六十年”，中国是否像定理说的“在烈火中重生”了呢？

首先，在鲁迅看到的黑暗的北洋军阀时代和民国时代，人民至少还有言论自由，能够出私人杂志，能够发表反政府言论，今天的中国人可以吗？

“三一八”惨案发生后，鲁迅还能够写愤怒抨击北洋军阀镇压青年学生的“纪念刘和珍君”，而不必担心被投入监狱或亡命外国使馆。惨烈得多的六四，有文人或大学教授敢写歌颂学生、抗议政府的文章吗？写了有地方发表吗？

据说段祺瑞得知卫队打死徒手请愿的学生后，立刻赶到现场，面对死者长跪不起，并从此终生素食，以示忏悔。

新中国呢？六四后，共产党军头说的是红朝的江山是用千千万万人的性命换来的，要想改变中国，你先拿出六千万条人命来换！学生小兔崽子们竟敢与老子来争政权，这茅坑是老子挖的，谁也别想占这个位子！！！

六四学生功过且不说，从邓小平而往下的中共高官，有出来为屈死的学生忏悔的吗？

“新中国这六十年”，随着老毛1949年在天安门城楼子上宣告中国人站以来了，亿万农民即可失去了连北洋军阀、国民党做梦都没想到去剥夺的自由迁涉的权利，“新中国这六十年”的前三十年，多少农民食不果腹，破衣烂衫，最基本的日常用品都没有，却连自己养的鸡生的蛋卖了换钱都要担心被批斗。。。

“新中国这六十年”的前三十年，全体人民一起经历了生活在北洋军阀、民国的鲁迅从未想象到的反右、大跃进、三年灾害、文革的浩劫，直折腾到中国人民人人自危，社会道德、诚实荡然无存。

以致邓小平皇恩浩大，准许国家主人的人民可以自由选择，凭力气或动脑筋吃饭，不拘练摊打工，温到钱既是好猫时，一时坑蒙拐骗、山寨假货充斥世界市场。

“新中国这六十年”后的今天，中国流传的民谣是“从大米里我们认识了石蜡；从火腿里我们认识了敌敌畏；从咸鸭蛋、辣椒酱里我们认识了苏丹红；从火锅里我们认识了福尔马林；从银耳、蜜枣里我们认识了硫磺；从木耳中认识了硫酸铜；今天三鹿又让同胞知道了三聚氰胺的化学作用。。。”“日本人口号：一天一杯牛奶，振兴一个民族。中国人口号：一天一杯牛奶，震惊一个民族”

“新中国这六十年”后的今天，竟然还能看到舍身救人年轻学生的遗体被吊在水里讹钱。。。

“新中国这六十年”后的今天，尽管国民经济有了长足的发展，中国的教育预算比例仍然是世界倒数榜上有名，与战乱不断的非洲国家比肩。落后地区或进城打工的孩子连学都上不起，但中国哪怕是贫困地区的政府楼却盖得美轮美奂，官员们公款吃喝得脑满肠肥。

“新中国这六十年”后的今天，人民仍然没有权利选择自己的领导人，因为中共相信江山只有交给“红色后代”，才是最为保险和安全的。中共元老说过：江山是用两千万人的生命换来的，决不能在一朝一夕之间将之丢掉。

于是作为国家主人翁的中国百姓，只能等着中央电视台、人民日报宣布哪个太子党是他们的领导人。

这就是定理同学的“中国在烈火中重生”？

鲁迅之为鲁迅，大部分是因其对中国传统文化的缺陷和中国人国民性弱点的揭示，和不畏权威，拒绝为当局抬轿子，当吹鼓手，不做当局鹰犬的一种独立精神。是知识分子的良知和独立人格。

对文化、人性深刻反省，包括对特定和自身所属的文化、社会、人群的反省，以理性、批判为主、探求真理，是知识分子的良知和独立人格的反映。在西方有其深厚传统。可以说，没有这些，就不会有启蒙运动，也不会有西方的现代化。可惜，这却不是中国的传统。而且，这种反省、批判不但不见容于政府，连主流文化总体也是排斥的。

中国凡两千多年来的传统，文人读圣贤书为的是取功名，当官，儒生无不以“修身齐家治国平天下”为毕生追求，以孔孟正宗为无尚光荣，以子曰诗云为“真理”，以注释演绎圣贤书为“思考”，无不以替天子朝廷操心摆平平头百姓为己任，一如定理同学处处替中国政府操心的拳拳赤子之心。

中国历史虽也有不少替主子舍命操心的好奴才、诤臣，或所谓为民请命的，但动机无非是治国良臣魏征的“民如水，君如舟，水可载舟，亦可覆舟”的权术思维，其出发点是皇帝老儿的江山社稷也。与良知和独立人格是两码子事。

定理同学热切渴望的“在全球能源危机背景下的三大文明的决战”，让人费解。如果是发展经济、推动社会公正、人类进步的merit based的自然竞争，无可非议。

东西方文明、伦理道德、政治理念孰优孰劣乃仁者见仁、智者见智的东西，无所谓对错，更谈不上道德上的高低。但若是认为东方的文明、伦理道德、政治理念就是当今中国政府或中国今天的现实，不管中国老百姓的福祉疾苦，而处处替政府操心、掩饰、捧臭脚，那就是良知泯灭、没有脊梁骨的献媚了。

共产党把专制推向了极致，但中国专制却并非始于共产党，中国是有肥沃的专制土壤的，其中一个要素，恰恰是中国缺乏有独立人格的知识分子，缺乏像鲁迅这样的。

勤劳、对富足渴望的中国人，在中共放弃了经济上的栉铐后发挥出巨大的能量，达成了被耽误几十年的经济起飞。在经济前所未有的繁荣下，中国人真正站起来了吗？中国不需要社会良知和批评的声音了吗？

郁达夫在“怀鲁迅”中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

中国到底是真的歌舞升平，不需要鲁迅了，还是中国有些知识分子从骨子里还是奴才？

定理原帖：http://bbs.creaders.net/tea/bbsviewer.php?trd_id=422769