| 纳棺夫日记简介 |
| 送交者: gra 2010年01月01日06:01:21 于 [茗香茶语] 发送悄悄话 |
|
纳棺夫日记简介 青木新门 原著 横山茂人 英译 净觉 中译 序 这小小的一本书,是一位从事丧葬行业者的日记,他邀请读者进入佛教精彩的灵性世界,让他们从平凡、世俗、甚至沉闷处,见到不平凡。青木新门(Shinmon Aoki)以对生命的热诚与感恩,配合诗意的笔触写作此书,唤起一个由大乘佛法于十三世纪在日本衍生的佛教:净土真宗里无尽慈悲的本怀。 Coffinman并不是一个正式的英文字,而是日文“Nokanfu纳棺夫”的译名,这“纳棺夫”的工作是捡拾尸体,将之安放于棺椁以举行葬礼仪式。本书作者,一位失败的生意人,亦曾是一位饶有创意的作家,就正正从事这种工作;他的家人及朋友对他的工作没有半点支持,相反,更只有指责与训斥,然而,他却对生命有一个崭新的见解——这亦只有他本人才能真正了解的感受。 一天,他在竹林附近倒去刚用作清洗尸体的脏水时,一只呈半透明状,载满虫卵的蜻蜓引起了他的注意: “只一瞬前,我在处理着尸身,人们都在哭泣,我却没有一点眼泪;但是,当我看见那些闪闪发亮的虫卵,泪水却不其然冲满了眼睛…… 这小小的蜻蜓在数个星期后便会死了,但是从数百亿万年前而至今天,它已生息不断地怀着卵子,演替着蜻蜓的生命!” 作者从死亡中悟出生命,亦即佛法所言“生死”,并在死者脸上完全地体现出来。因作者工作性质的关系,他的叔父甚为不屑,更愤怒地与他断绝了叔侄关系,故此其后他万般不愿地到医院探望叔父,却竟有此体会:“他的面孔温柔得发亮……翌日早上叔父去世了!”就是这“光”令“纳棺夫”处处见到生命,特别是“很多死去的人,微亮的脸上,光在漂散着!”当捡拾那些好几天没有被发现的腐尸,他见到蛆虫在侵食,他认为“蛆虫只是另一种形式的生命啊!正当我这样想着的时候,我肯定见到其中一只在发出光芒!” 这不可思议的“光”就是“无量光佛Amitabha”,阿弥陀佛众多代名之一;弥陀自身并不会发出光芒,他只是唤发神圣庄严的本体。据作者言: 这不可思议的光芒是无可量计的,它照遍世界每个角落,渗透众生种种,无形无相,永恒不朽。如果我们想思这光是从永恒而来,那么,它现在就在我面前,时刻照耀着。 “不可思议”是指这光超越了概念性的理解,却又非不能从体验上意识得到。青木解释说:“在此刻,当生与死突然结合,‘不可思议光’就在我们眼前如流星般擦然闪过。” 引用芭蕉(Basho)就俳句(十七音诗)给予其学生的指导:“我们必须要紧紧把握在电光火石瞬间闪过的字词,勿让其一闪即逝,消失在眼前。”在宗教角度来说,这交融的一刻发出的光芒就以阿弥陀佛之名紧扣着;透过吟诵此名,阿弥陀佛不可思议之光芒,渗透所有微弱归命的众生,使之脱离业力的枷锁。 这与释迦牟尼佛在讲《大无量寿经》时所发出的光芒相同。伽叶尊者的微笑标志着“禅”传奇性的序幕,而阿难尊者对佛陀充溢的宁静光芒、和尊贵庄严的赞叹,代表了“净土”佛法的开始: 在明净祥和之大寂定下 佛陀巍巍光芒的脸 令睹者惊叹不已 阿难尊者机敏的观察 发问深妙慧义 赢得了佛陀的赞赏 真宗的始创者——亲鸾圣人,同样领受过佛陀的光芒。他穷一生之力于世九十年,身体力行,透过《叹异钞》及他的巨著《教行信证》,让无数世人受到佛光的照耀。“纳棺夫”青木正是受教的一人,在此以他“如蓝天如清风般透澈之明眸”,用温文的幽默、深邃的洞察、无尽的慈悲,与大家分享这份灵性的感受。 海野大彻(Taitetsu Unno)
|
|
![]() |
![]() |
| 实用资讯 | |
|
|
| 一周点击热帖 | 更多>> |
| 一周回复热帖 |
| 历史上的今天:回复热帖 |
| 2009: | 小欣: 千万语,我呼唤你 -- 疑惑 | |
| 2009: | 回克己复礼,阿格丽奇的老柴确实不错, | |
| 2008: | 歼敌三千,自损八万 | |
| 2008: | “胡紫薇央视闹场事件”的赢家和输家 | |
| 2006: | 刁民的故事 | |
| 2006: | 初吻 | |




