第三章 倾国二姬

一
公元前二十七世纪，当埃及人在尼罗河畔开始建造大金字塔的时候，中国的炎帝，手握着犁头把儿，开垦着肥沃的中原大地。秦晋高原上，黄帝的游牧部落在放牧牛羊。中原以东，蚩尤则在泰山淮河一带抓鱼。黄河上中下三游，从西向东的这三个首领，终于冤家路窄，互相斗殴起来，善于机动作战的黄帝在九天玄女配合下，先后发动阪泉战役、涿鹿战役，通吃了另外两家，捉住了蚩尤切掉脑袋，炎帝则不知所终。

蚩尤兄弟八十一人，役龙使豹，呼风唤雨，很酷的，并且他们“铜头铁肩”，怀疑是古代最早的金属冶炼者。英雄的蚩尤跟项羽禀性差不多，把黄帝打得九战九负，却一战而败。蚩尤死后，被黄帝尊为战神，画成图腾来吓唬别的不服气的人。

山东土著被称为东夷，人才辈出，继蚩尤之后，下一个名人就是大舜，再往后是射掉九个太阳的后弈（嫦娥的老公，一度入主中原，赶跑夏天子“太康”）。其他山东地区的远古名人还有造字家仓（吉页）、大司法家皋陶和我们的大贤人伯夷、叔齐先生。以及盘古、伏羲以及伏羲的老婆女娲、有巢氏等等，也都是山东名人，只是他们成为了神话。

东夷人民特点是善射（比如后弈），好勇（比如蚩尤），有仁心（比如大舜），并且喜欢养猪——大汶口坟墓里出土猪头。东夷的文明程度其实很领先。猪的四个小腿儿，没法逐草而居，说明他们不迁徙。既然不迁徙，东夷族的农业文明也就不会落后。古代拆字先生把“夷”拆成“大”和“弓”，“大”是君子的意思，“弓”，说明这些大人君子们善射。

有人说，孔子曰：“君子居之，何陋之有。”就是说东夷多君子；以及“道不行，乘搓浮于海”，也是向往东夷的乌托邦。大人君子据说又长寿，所以东夷有不死之国，天真的秦始皇还到东夷的乌托邦寻找不死药。最近，有人甚至拿墨西哥的八卦太阳历做证据，说东夷人穿过白令海峡，成为印地安人的始祖，倘如此，那简直是值得骄傲了。

然而值得骄傲的、善射又仁义而且不死的东夷族却一直遭受华夏人的绞杀，夏商以后，东夷族不断挨揍，纣王临破产前，还在挥动主力军跟东夷干仗。经过长期兴兵，东夷族被压缩到胶东半岛，到了大周朝建立以后，东夷族在商朝旧势力（所谓“殷顽”，哈哈）怂恿下造反，对抗周政府。大周政府军在老干部周公、姜子牙带领下东征，三年苦战，把东夷人进一步打压到鲁西南、鲁东南一带，收缩进淮河下游。

东夷撤退所出让的胶东半岛，分封给了姜子牙，成为齐国，爵位是侯爵。（级别不大，因为“姜”姓是外人。事实上，姜子牙本身就是东夷人）。以姜子牙镇守胶东，有点儿以夷治夷的味道。

也许是为了监督姜子牙，齐国南面又设了鲁国，大圣人周公被封到那里，爵位是公爵。（比姜子牙高一级，周公是皇亲国戚啊）。这大约是公元前1060年的事情，山东地区分成齐鲁两块，齐在东北临大海，鲁在西南依泰山。距离蚩尤时代，1500年已经过去了。

周公派儿子来治理鲁国。周小公受其圣人爸爸的影响，有点文人脾气，生搬他爸爸那套礼义治国方针。鲁地的商朝遗民，类似犹太人，很会做生意，打造了良好的商业基础，（难怪商人叫“商人”）。但周小公觉得这是资本主义尾巴，非割掉不可，商人们必须改按中原模式到井田里去，撅着屁股铲地，不许做小买卖。鲁国人其他东夷秉性，也被周小公花了三年时间狠狠地整改过来了（“变俗”）。严格刻板的周礼大获流行。鲁国人开始讲求亲情礼义、和和美美，大家学习互相作揖磕头，在山水秀丽资源富足的鲁国，过着束手束脚、不咸不淡的日子。

这时候的鲁国不过方圆百里，跟山东境内七十多个其他各姓诸侯（包括齐国）一样，不过弹丸县城大小（中央政府怕他们羽翼丰满尾大不掉）。同时期的希腊城邦也一样，都是小国寡民，每个城邦平均不到5万人口。

到了周天子东迁，进入春秋时代，鲁国新时期第一任鲁隐公走上历史舞台，混了11年就被手下大臣羽文杀了，接下来，公元前711年（郑庄公33年），鲁桓公即位（当然他也未得好死。鲁国一直是窝囊的，和北部的齐国相比）。

鲁桓公重色思倾国，即位多年求未得，小妾虽然有几个，正宗的爱情鸟却还没来到。按照同姓不婚的原则，姬姓的鲁国一般到姜姓的齐国去讨媳妇。齐国的齐僖公老爹膝下，二公主文姜如花似玉，桃腮杏脸，蛾眉凤眼，体若春柳，步出莲花，羡煞了不知多少贵胄公子。本来是要嫁给郑庄公的英雄儿子郑昭公，昭公谢绝了。鲁桓公于是人弃我取，派人向齐国要文姜。

齐僖公认为，齐鲁两国，从祖上姜子牙和周伯禽（周小公）起，就是门当户对的高干，虽然鲁桓公长相接近青蛙，还是应允了吧。

于是老模咔嚓的鲁桓公把如花似玉的美女文姜迎娶回了曲阜老窝。

美眉文姜，按《诗经》描写，经常她在众人陪同之下，驾着华丽的马车，高仰着脸儿，赶着雄壮整齐的驷马，在曲阜城外大道上，无拘无束、自在无忧地游走，很有唐朝公主自由泼辣风格，或者象那个不守规矩、爱闯红灯、让警察满世界追跑的英国王妃黛安娜。并且，文姜不摆什么贵族架子，态度和蔼、欢声笑语不断，轻松随和，和平民百姓有说有笑，更让人想起黛王妃。文姜身上，充分体现了齐国女子果敢大胆，没有周礼束缚的天性。这位春秋四大美女之第一出场美女——“文姜”，以其少女恣情的欢笑来到鲁国，给这个迂腐的国家带来一股清新自由空气。

文姜跟鲁桓公生下小孩，十几年后，正跟英国小王子Andrew年岁差不多时，爸爸妈妈感情上却出了裂痕（跟英王室一样）。

当年，文姜还没出阁的时候，就喜欢上了自己同父异母的哥哥（这多少有点那个，乱伦）。用现代眼光看，这么一个大美女，天生丽质不知珍惜，特别在当时，男女不能坐在同一张席子上，递东西也要由仆人转达。但是齐国，没这么罗嗦的礼教。有时候，文姜把酒杯、果品递给哥哥，一只娇嫩而丰软的手，会在哥哥身上什么地方有意无意地停留一下。哥哥吃惊地抬头看时，发现文姜眼中，春水摇荡。哥哥总在梦中发现文姜身体斜对着他，胸脯凸得那么高。他贪馋地望着她，眼光细细舔食着她的雪白肌肤。在俩人内心深处，一种偷食禁果的欲望，不可抑制地滋长起来。

文姜和哥哥，终于突破最后一道防线，在桑树林儿里抱着，俩人high了起来。他们的老爹齐僖公也许知道这事，但是不管。当初姜子牙顺应东夷人习俗，保留了当地性解放、尚武等东夷传统（而不是象“周小公”那样，对鲁国移风易俗）。《诗经》十五国风里边，一般都是男的泡女的，惟独《齐风》里的女孩泡男孩，大白天跑到男方家里热乎，天亮才走。齐国女子痴情外露，诸侯闻名。（有盛唐风格）

美女文姜16岁以后，南行400里，出嫁鲁国，把灵魂装入空虚的口袋，走上另一个陌生。她的哥哥亲自送她。俩人私聊，哥哥的说，以后还有见面机会吗？妹妹的说，慢慢等吧，让我们风雨同床、同甘共苦吧。

鲁国的老朽们编的《春秋》于是开始挑理儿了，说诸侯女儿出嫁，应该派上卿护送，文姜的哥哥亲自送到鲁国来，这算哪一出啊。

等齐僖公老爹在七国大战后死掉，文姜的哥哥接班，登上君座，是为齐襄侯。齐襄侯一看自己跟妹夫子鲁桓公平起平坐了，立刻邀请后者来到临淄进行国事访问，并且要带媳妇。（国事访问要带媳妇，那时候就有过了。）

鲁桓公出发前，鲁国讲礼的大臣们又翻出《周礼》，劝说道：“女的呢，应该住在丈夫家里，男的呢，应该跟妻子一屋，这就是礼。不要乱动，一动就出问题。”鲁桓公不听，漫应了一声，挎着媳妇文姜，很牛气地来到齐国临淄国宾馆住下。

不料，就在夜里，发生了两国人民都不愿意发生的绯闻事件，即，作风很差的齐襄侯跟其同父异母的妹妹文姜再次风雨同床了。

鲁桓公一看媳妇一夜没归，知道不是好事。老实人急脾气一上来，就跟武大郎一样莽撞了，武大郎不就买了把菜刀吗！估计鲁桓公也跟夫人大发雷霆，要死要活地喊，还把帽子摔在地上。

文姜于是哭哭啼啼向哥哥诉委屈：因为没有爱情，这样的家庭再不能维持了。

齐襄侯有进步思想，主张婚姻是自由的、女人是大家的，有德者娶之。另外，他也怕鲁桓公回国后刀兵相间，于是齐襄侯就产生西门庆杀人的恶念，定下毒计，在下一轮宴会上，把鲁桓公灌得烂醉，由齐公子彭生扶醉人回馆驿休息。公子彭生大约是个力士，或者桓公太弱不禁风，总之结果是，鲁桓公被公子彭生一扶，就闹了个“拉肋而死”。

“拉肋而死”是怎么个死法，我不知道，还好，不是被草药毒死的，外伤一目了然，属于“他杀”。