茶馆里面有很多时髦的观点，比方说对同性恋的支持，自由民主的向往，婚外恋的理解，
价值观的多元。

其实，这些时髦的观点正是这几十年来在西方大行其道的自由主义。

很多人甚至以为，自由就是一个不折不扣的褒义词，而保守自然就成了贬义的代表。

自由主义的代表人物就是后来在中国红极一时的伯林（Isaiah Berlin ）。

曾几何时，全世界都是柏林的信徒。

自从BUSH上台以后，大家才开始注意到了LeoStrauss。应该说，是我们国人才
注意到了这个所谓新保守主义大家。他在美国其实已经牛了几十年了。

我曾经在茶馆自称自己是共和党人信徒，引来很多同胞的叱责。我不奇怪
同胞对共和党的反感，但我相信很多同胞并不真正理解共和党人的保守主义，尤其
所谓的STRAUSSISM。

LeoStrauss在哲学上有这么几个伟大的贡献：

1）他指出了哲学研究的道路必须回复到西方文明的源头，即古希腊哲学。
回到苏格拉底-柏拉图－亚里斯多德的经典，重新阐释古人的思想才能够
真正把握西方哲学的方向。

这和中国古人的经学研究有异曲同工之妙。

2）指出了宗教的社会作用。

他的名言就是宗教是鸦片，但是必不可少的鸦片。

社会稳定需要宗教的介入。

也因此，他反对包括无产阶级革命在内的那些革命体制，认为他们从道德上
就缺乏稳定的基础，注定早早灭亡的命运。

3）指出存在普遍真理

以及哲学的研究不是找到普遍真理（他客观上否定这个可能性），而是
追寻的过程。

这也是我最崇拜他的地方。

4）坚决反对柏林的自由主义

自由主义尤其柏林的自由主义是建立在鼓吹多元化个人社会价值，其本质是
否定人类存在的超越民族，种族，文化的普遍价值。

这也是柏林和他最大的分歧所在。

这也是每一个保守主义最需要捍卫的堡垒。

就这个意义而言，我和共和党人的价值观是相同的。

5）揭露自由主义的虚伪和失败

通过对魏玛共和国的历史教训研究，指出自由主义其实是为希特勒的统治
铺平了道路。

自由主义的本质其实是对其他思想的压制和独裁。

如果大家有兴趣，请参考哈佛著名教授Harvey C. Mansfield平时对哈佛的
批评。

哈佛就是在被自由主义的左右下失去了真正的自由精神。Harvey C. Mansfield作为
Leo Strauss的得意门生，对自由主义的理解有非常独到的见解。

7）指出哲学家客观存在的不可说现象。

也就是说哲学家真正的思想并不被社会包容和理解。因此，哲学创造必须
有隐性的语言。

这是非常伟大的见解。我对此崇拜的五体投地。

8）指出犹太民族的特殊问题。

尤其犹太民族在德国的历史处境。以及犹太复国主义的源头和未来。

这不禁让我多次想到中华民族在美国的处境。

Leo Strauss关于文化的融入和矛盾有独到的见解。