（四）绿林和土匪

    自古，土匪就聚啸于山林。打家劫舍，以此谋生。在官府的眼中，绿林和土匪没有什麽实质区别。只有百姓把他们看待不同。打富济贫的才叫绿林好汉。

    龙泉山脉海拔一千多米，狭长，横贯南北。云台山属于龙泉山脉的最边缘。这里，茂密参天的林木，和沟壑纵横的山川，是绿林或土匪生存的理想之地。若你现在看到山上林木稀疏，也许不知道60年前，几乎每座山都是古木森森，绿荫环抱，人入莽林，踪迹难找。

    当然，再回头两百年，由于连续长达四五十年的战乱，人口十去八九。连良田都长满了大树。 那时，虎狼成群，竟有人不得不和老虎同住一条街上的历史记载。

    民国时代，当地几县交界处，有一著名的惯匪，姓林名毓森，出身袍哥，本事非凡，有百步穿杨的功夫。老一点的人几乎都知其人。但一提到他，又似乎吞吞吐吐的环顾左右。出于好奇，在和老农们一起干活歇息时，想听听他的故事，但是他们都不愿说。所以仅得到一点残片断章。

    民团乡丁和宪兵队收捕林匪无数次，此人神龙见首不见尾，就是难以捕获。一次，他和10多个土匪，乔装去邻县的象山镇抢劫。他们担着柴草，把枪藏在里面，因为漫天要价，一担柴草也没有卖，等到下午散集了。就担着进街去，丢掉柴草，拿出枪朝天打得呯呯啵啵的响，吓得街上的生意人四处躲藏，他们趁机把商店洗劫一空。

    共产党当政以后，惯匪的日子也越来越不好过，慢慢就和以前的敌手走到一起， 1950年5月，土匪和当地旧势力一起举行了暴动，攻下了区政府。据说，区政府有县大队一个中队据守，大门几挺机枪，不停的扫射。土匪和那些乌合之众，根本抬不起头。在僵持中，林匪狠狠吸一代烟，在机枪停歇时，大喊一声，“看着，我林毓森来了。”。然后提着枪，跑，滚，爬的冲了上去，机枪很快被他打哑，区政府就这样给攻下来了。在攻打下了区政府后，几千人一起又准备去攻打县城，结果被日夜兼程赶来支援的解放军给消灭了。查看历史文献，当年增援的解放军，还是由胡耀邦亲自带队指挥。

    林匪后来被捉住枪决，有人说，抓他时，他不但捞够了本且还赚了两个。为什麽有贫下中农会同情这个土匪？ 是兔子不吃窝边草，且略施以小惠，还是穷人本来也没什么油水，而不抢他们？若真如此,时光倒流三百年，林匪这种人物，也算一个英雄豪杰，只是他生不逢时，或死错了时间。

    川北著名的好汉刁玉甄，是一个真正的打富济贫的绿林豪杰，他活动范围有好几个县，手下有几百人枪。被改编成电影《让子弹飞》的小说原著中的张麻子, 设计巧夺不义之财和攻破碉楼 ,绝对有刁玉甄的影子 。马识途写这篇小说时,对刁玉甄应该是比较熟悉的.

    当年，双枪老太婆陈联诗的丈夫---廖玉璧，做兵运工作时，就看中了刁玉甄。后来廖做了刁的军师。1935年国民党正规军把刁玉甄的大部队灭了，廖玉璧被抓住砍头示众。两年后,也就是1937年秋, 刁玉甄和手下数十人被保安团包围，激战 后，终因不能脱身而开枪自杀。

    廖陈夫妇都是早期共产党员，由于刁玉甄的队伍，从没有打出过共产党的旗号活动。廖玉璧的烈士身份一直到80年代初，才予以认定。我母亲和他们是乡亲，记得小时候，双枪老太婆的女儿廖宁君经常到家来，在饭卓上，讲过一些真实的故事。其实，若不是有理论，纲领及奋斗目标，红军的行为在寻常百姓的眼里和绿林没什么差别。

    说到土匪,不由人不想到山寨一词。如今山寨已从山里进了城，深入了人的日常生活。它的原始容貌和含义，在云台周围的山上依然能见到。山寨都选择在陡峭的山顶修建，周围是几丈高的悬崖，一般只有一个出入口。

    面对中等或小股的土匪，乡民带上自己的财物躲进山寨，凭险据守，土匪也束手无策。如果没有这样的条件，就只好苟且偷生，听天由命了。多数人不做无谓的反抗，但也不会就乐意顺受。

    南宋时，当蒙古铁骑席卷欧亚大陆，所向披靡。偏处西南的四川,竟能抗击强大的蒙古军队达半个世纪之久。这与四川依山修城筑寨，,凭险据守有莫大的关系。

    当然，这种代价也是巨大的，一千多万人口，基本死于战乱，最后只剩几十万。若四川其本身是一个国家或民族，结果就会和西夏王朝一样，国灭族亡。也许，这也解答了为什么，面对众多的汉代崖墓，当地人却一无所知，因为他们是移民。本地域原来的风俗和文化已经断代，没有承传下来。

    不管怎么说，土匪窃财，并非硬一定要取人命。他们把百姓当成下蛋的鸡，却不想杀鸡取卵，而外贼如张献忠和异族人，就没什么顾忌。当然，异族的征服，他们要得不仅是财富，包括人的尊严。所以，不管蒙古人还是旗人，只要一人反抗，满村，满城地屠光，在他们眼中，百姓到成了土匪，可历史事实是，他们才是土匪中的土匪，并永远被历史所不齿。