二 十 五

离开杭州之后，我先去了南京，也就是《断肠集》里所提及的建康。我在玄武湖畔盘桓了半天，吃了一碗辣面条，然后上了清凉寺，要了一壶茶，看那湖边的红男绿女，都喜喜洋洋，也有扁的，也有圆的。

这时，一个瘦高的书生模样的人走了过来，笑着说：“这位先生好兴致。我叫杜牧，想跟你一起喝茶，聊聊天。”说着，他啪地一下打开折扇，上面题着“快雪时晴”四字。我觉得那扇子有些眼熟，便问他扇子的来历。那书生说是一个姓李的亡友送的。他递了一张名片给我。我看了一眼，原来他是个诗人，笔名樊川。

我问他说：“先生懂得佛法吗？”杜牧摇着纸扇说：“略通一二。佛法的最高境界便是一个‘空’字。我有一首诗写道：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。你想想看，历史上最盛浩的佛事，有哪一朝能比上梁朝武帝萧衍时候的？但是后来不是全都烟消云散了吗？先生是不是想出家？但这‘清凉寺’，却不是清凉之地。扬州的‘大明寺 ’，勉强可以住上一住。”

我说：“我好端端的一个人，干吗要去出家？我只是有一个计划，想去寻找西方极乐世界，不过心下没准而已。”杜牧说：“这个计划好！先生如不嫌弃，我愿陪你一起上
西天去。“我不置可否。杜牧于是就一拍桌子，高声朝柜台那边叫道：“茶房，快给我上几道象样的点心，再来一壶清明茅尖。”我听了，心下叫了声苦，不知高低。

照杜牧的意思，扬州应该是我们去的第一个地方。他说：“蒲兄有所不知。那苏小小是个妓女，用时下的话来说，就是做鸡卖淫的。你想想看，扬州是什么地方？那是古代的盐都跟妓女聚集之地，歌吹沸天，瀍汗扑地，富的屋檐上都滴油。我在那里呆了十年，满街都是朋友。说不定苏小小就在那里。”

我立马就把他的计划给毙了。我说：“我们是去西天，怎么能往北走呢？我只想照着《断肠集》里记叙的路途走。”杜牧摸着鼻子说：“这样也好。”

我们沿着长江而上，先到了庐山，那时已经入秋了。我想起了焦仲卿，陶渊明，毛泽东，于是诗兴大发，吟唱道：“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”杜牧也凑趣吟道：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”我心想，这人够酸的了，连饭钱都没有了，还车呢！

随后我们到了横塘滟滪堆。我就苏小小的出生地问题，跟杜牧大吵起来。我们俩互相扯着对方的衣服，进步，退步。我的意思是，苏小小应该是杭州钱塘人。但杜牧却不以为然，他说：“我在扬州时见过的青楼女子多了。如果你是个妓女，你会在你家门口卖淫吗？！你以为做婊子的不要面子啊？！”我想想也有道理。我只听说苏小小是钱塘名妓，可她老家未必就是那里的。但是我仍然不服气地说：“我的毕业论文写的就是李贺。他也提到了钱塘西陵。”杜牧说：“你知道李贺诗集的序是谁写的？是我！”我登时不再吭声了。崔颢的《长干曲》说，“妾家住横塘。”这横塘其实四处都是，因此苏小小的出生地，也就可有可无了。

这次争吵之后，杜牧的食量越来越大，而且每餐必须有酒。我只好自认倒霉。

我们过了襄樊，到了商洛山中。杜牧跟我说，他在这里有一位诗友，名叫李商隐，他失恋多年，是个性情中人。于是他带我到了焦作，来到一处竹子搭成的楼家，那里果然清静，门前一个人都没有。杜牧便朝楼里喊道：“义山兄在吗？我是故人杜牧，想念兄长，今日来访。”却无回音。

这时，突然一声驴鸣，杜牧笑说：“是义山兄回来了。”只听得竹林中有人吟诵道：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”杜牧摇了摇头，笑说：“明明是驴，却叫车。义山酸气不减哪！”

杜牧跟李商隐寒暄了一下。李商隐问说我是谁，杜牧说：“他是我临时雇佣的一个书童，不在话下。”