| 半江红:两手都很硬,王朝却短命 |
| 送交者: 半江红 2013年01月16日02:10:10 于 [茗香茶语] 发送悄悄话 |
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两手都很硬,王朝却短命 (中华百相之五 李斯)
李斯生在战国末期的楚国。年轻时做小官,相当于乡镇里文书一类。他观察到茅厕周围的老鼠又瘦又小,偷吃杂物时左顾右盼,慌慌张张,而粮仓里的老鼠又肥又大,大大方方地吃着玉米稻谷,悠悠然然。李斯触景生情,发出感叹:“一个人的才能大小、本领高低,就跟老鼠一样,全看自己所处的环境”(“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”) 。
基于如此认识,李斯决定改变自己的生存环境。他没像愚公那样笨笨地去挖土移山,而是寻找捷径,就像万维的文章形容“海一代”一样,逐草而徒。李斯先到山东苍山向儒学大师荀况那里学“帝王之术”(不好意思,我没搞清楚他拿到学位是Master还是 Ph. D),然后投奔到陕西咸阳吕不韦门下。
由吕不韦推荐,李斯受到秦王赢政重用,当上司法部长(廷尉)。李斯出谋划策,帮助秦王完成统一大业,秦王开天辟地,做了中国的第一帝,即秦始皇帝。吸取周朝教训,秦朝不封诸子为王、不设立诸侯,而是开创性地实行了李斯设计的中央集权的郡县制,此权力框架结构一直延续到现在。为了巩固秦朝政权,李斯辅佐始皇帝抓紧了“枪杆子和笔杆子”,实施了“两手都要硬”的策略:
枪杆子方面,始皇帝下令收缴天下武器,聚集于咸阳,全部熔毁,铸造成乐器和铜人;天下百姓,不得私藏武器(没考证买菜刀要不要实名登记),违者砍头。
笔杆子方面,统一思想。诸子百家,各有所见,争论不休,“最高指示”难以惯彻执行,皇帝的权威受到影响。于是下令,除《秦记》而外,列国史书、《书》、《诗》、尽皆焚毁,违令者砍头... 诸子百家的著述都成了灰烬。除了儒家,其他文明思想从此断流,中华民族最活跃的思考时期到此结束。
焚书之后,又发生了坑儒,即活埋书生。更可悲的是,焚书坑儒的历史几十年前还重复了一次。
当然,李斯也出了不少好主意,如统一文字,统一度量衡等。李斯后来做到宰相,地位十分显赫,追求到了的功利富贵,实现了自己的“中国梦”。其为官的动力正如他在辞别荀子说:“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也”。他心无仁义,不讲孔孟,只重刑法,是中国法家思想上最为重要的一环。他害死自己的同窗学子韩非,伙同赵高在河北沙丘篡改始皇帝的遗诏,诛杀扶苏,立胡亥为太子。胡亥当上秦朝的二世皇帝后,胡作非为,为恶极多,后来腰斩了李斯。
秦朝采用李斯的主张,靠“两手都要硬”的策略,表面上维持稳定了中国。强压之下的百姓实在难以生存。陈胜吴广便领头造反。没有舆论,他们把造反的标语写在布上藏在鱼肚子里,再把鱼偷偷放进网中,买到这条鱼然的人就传播信息出去;在篝火旁以狐狸鸣叫的声音呼喊口好;没有铁器,便砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。 就这样,鱼腹丹书、篝火狐鸣、斩木为兵、揭竿为旗,掀翻了秦朝。中国历史上第一个统一大帝国,虽然两手都很硬,却只维系了一十四年(前221年至前207年)统治。
七绝 叹李斯 半江红 2013.1.16 鼠道习来终误命,枉逐富贵枉逐名。 古今泾渭合流后,半是浑浊半是清。 相关作品(若有兴趣,敬请点击) 苏秦的中国梦(中华百相之三)
参考:
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