才子佳人怨偶书

独居蓝猫

　　李敖是才子，胡茵梦是佳人，两人结合以后不是佳偶，而成了一对怨偶，传媒过多的渲染李敖的才子狷狂与真性情，不具备应有的客观性。

　　在我看来，他就是一只沙猪。

　　女人们要嫁，不要嫁给这样的男人。

　　听过这样一段话么？

　　“学文史的男人----摇舌鼓唇，会花言巧语，会自杀表演，会讲殉情故事，他们是最好的情人，但却是最坏的丈夫。----他们既没有出息，又不可靠，他们唯一的本事是写又长又超越的臭文章，说混话，做屁事。”以上种种看作是李敖先生的夫子自道一点也不为过，这篇自己的文章就是对他最好的描述。

　　表演多角恋爱，表演视死如归，一切都是做SHOW，李敖先生的演艺天才很早就得以发挥，就从最开始在胡茵梦家的客厅开始，当他开始看见胡美人一对掩在柠檬绿旗袍下的大脚开始，对着一双脚，他开始掩饰不住自己恋足癖的冲动。关于他的个人奇怪癖好就不一一细说，比如到处是裸女照片，比如喜欢给自己拍裸照以示“袒裎相见”，喜欢细瘦发育不良小乳房的女子，（听说他评价过大乳房的女子多半头脑简单，当然陈文茜除外，陈是一个特例，据说她是写《杀夫》的李昂的死敌，擅文的李昂写了一篇《北港香炉人人插》隐射其人其事，个中纠葛在此不细说）。

　　而他的人格缺陷就是在婚姻与恋爱中暴露的最明显，一个坐在马桶上得意洋洋认为自己已经将女人深度套牢，用胜利在望的语气支使她端杯茶过来的男人，大概就需要十几岁的裸体童女支撑自己孱弱的自尊心。所以《上山上山，爱》里头，出现的女人就是这种格调，甚至她们交欢的姿势也是俯就的姿态。这部书里充满了自鸣得意的男权中心意识，尽管李敖声称，这是一部红色的书，不要当做黄色书籍来看，但是我并不觉得它的档次就比《肉蒲团》《九尾龟》《海上花》之类的狎邪小说高明到哪里去，对于不去追究政治与性之类大命题的读者，要看暴露、要看老男和小女人做爱，它是一本普及本的教科书。渗透在李敖的情色意识里永远是“男上女下”的霸道哲学。李大概认为所有女人除了躺下来，就根本没有站起来的独立性，当然外国女人是不一样的，比如西蒙·波伏娃、萨冈、弗吉尼亚·伍尔芙，她们和中国女人不可同日而语，因为种族不同。对于学富五车的李先生，对于中国国情了解清楚的李先生，他是多么清楚中国女人的德性与历史啊。

　　客观的讲，他不是劳伦斯，不是米兰.昆德拉，甚至比不上高行健，他的小说意识充满了腐败的气息的。

　　如果没有胡茵梦，他还是可以才子下去，做一个风流而不下流的才子，不过胡小姐不是一个一般的女人——世界为什么就是男人说了算。所以李敖先生出书，我也可以出书，只有共同生活者才有权利批评他的不为人知一面。李敖并不是圣人，所以在婚姻与爱情里，胡小姐洞见的是他的“洁癖、苛求、神经过敏和心态底端的恐惧。”他们的婚恋充满了一对敏感、尖锐的陌生人的磨合与碰撞，最终以离异告终。

　　洗尽铅华的胡小姐信了佛，李敖认为她中了邪。

　　这段姻缘让我们洞见的是“求爱方式的扭曲与荒唐，爱中掺杂的恐惧与自持”。它是失败的，也是真实的。如此的例子，可以有很多，比如郁达夫与王映霞，比如徐志摩与陆小曼，大家的情爱里充满了没有满足的怨怼-----最为吊诡的是一件是丁玲在很多年之后生沈从文的气，说沈将她描写的犹如一个湘西的土娼，丁玲过了那么多年，还是对于这段情存了怨恨存了芥蒂。所以她也成不了张爱玲，张是超然物外的，对于不再有情的胡兰成终是不肯放下心里的清高自持，她选择不说；不象丁玲，心里的爱恨分明到可以大悲大恸泼墨写书。

　　才子佳人常常产生怨偶。

　　因为聪明，所以将对方看的太过清楚－－这样的距离，当然无法产生美。