“自古忠臣多逆子，唯有宝黛入神州”。

1。逆子不能解释为不孝子。在十恶中，恶逆和不孝分列第二条和第五条，为不同罪名。

2。神州指中国，不是仙境。毛诗：六亿神州。诗句显然不是谈得道成仙问题的，是谈政治继承这个中国政治问题的，所以神州应理解为神州赤县中的神州。

逆和不孝不同，所以“自古忠臣多逆子”的意思不是“忠孝不能两全，所以忠臣者多为逆子”（忠臣最多不尽孝）。而是“忠臣的儿子常常悖逆父亲”。

“唯有宝黛入神州”中，宝黛指宝玉和黛玉。宝玉背叛长辈安排，不读书读报，搞政治学习走仕途，只喜欢媾女。黛玉背叛长辈指定的婚姻，追求自由恋爱，另搞一套木石姻缘，都是逆子，虽然不是弑父的恶逆。入神州，解为“得到流传”比较有说服力。大意是成了某种正果。

所以，该两句，解释为“忠臣的儿子常常悖逆父亲，而这些逆子当中，又少有像宝玉黛玉那样能成正果的”。这个意思，跟整首词中流露的担心大业没人接班是一致的。

附录：沙发马林薯版原词：

相传老毛在1974年八十一岁生日时写给周恩来的诗是这样的：

父母忠贞为国酬， 何曾怕断（掉）头。 而今天下红遍， 江山靠谁守？ 岁已晚，鬓已秋，前躯倦， 你我忍将夙志付东流？

附诗：直矗红楼千古， XXXXXX（这句忘了）， 自古忠臣多逆子， 唯有宝黛入神州。