“老不看三国，少不看西游”说的是人老看“三国演义”会更加老奸巨滑，年少看“西游记”则更猴性玩皮。如今年轻人好反思，忧郁一把深沉一把立马就看出原来中国的裙带关系起码始自三国，不然诸葛亮只摇扇子绝对分不清谁是桃园三兄弟谁是赵子龙。到老看把“西游记”，坐稳就会较真数数，这孙猴子究竟变过几次？
　　
　　凡事经不住细想，麻烦就出在这里。你说吴承恩不是吹牛在干嘛？弄个猴子本事比狮子大，而且有八九七十二变！没那么多变硬写不是骗人吗？丫写小说的原来从古代就意淫！放今儿个写，要么现实主义色彩重一点，有几变都除二，再加上师傅紧箍咒压抑扭曲个性，弄得这么活生生的美猴王苦恋王母娘娘忧郁成疾；要么好好爽一把，干脆九九八十一变，最后那九变都搬到性变上去，反正读者不数，请几个编辑炒把就火了，美猴作家！知道了吧，中国人性压抑性变态，一千几百年前就有了，而且源自猴子，给历史平反！中国人原来有五大发明啊！你国外有的花花样我们早就有了，以猴为证！有了快感你就喊，爽！
　　
　　其实八九七十二变和九九八十一变传承的文化脉搏是一样的，就是凡事大了过了才煽情。中国的长城大，修了几千年，多少个朝代修长城的士兵尸骨成山，巩固的是一朝又一朝皇帝的封建传承，禁锢的是民族与生俱来的奋发进取。而外侮并没有被拒之墙外，终于有一天，刀枪不入的气功泡被洋枪洋炮敲碎了，随之而来的是一百多年的外辱内乱。在思想被禁锢到忍无可忍的时候，在生灵被践踏到令人发指的时候，我们的仁人志士们开始用笔唤醒民众，用血写他们生命的刚强。我们的民族又站起来了，尽管历尽了几十年全国男性寿命平均只有三十几岁的腥风血雨，我们重又拾起自尊！我们图腾的梦又开始做大了，喊著狂热的口号要砸烂一切，却忘记那些口号里还有我们赴汤蹈火立志打碎的封建桎栲，就像孙悟空头顶的紧箍咒，戴习惯了一旦摘下来，就要交出手里的金箍棒。而且一旦顶礼膜拜达到极致，就再次失去自我。
　　
　　摘了紧箍咒的孙猴子欢呼修成正果之余只会闭目打坐。历史就是这个规律，人们总是倾向重复过去做过的事情。我们把束缚思想的紧箍咒摘下之后，只对真理思考片刻就踏着真理迷失了，再没有考虑为什么“西游记”时代的封建专制早随著那个朝代过去一千多年了，为什么那个制度还会苟延残喘？为什么我们还要用辛亥革命五四运动，用鲜血生命才能把它打破？为什么我们砸碎的旧事物还散发臭气迷蒙我们的神经？我们那么匆忙地从真理上面踏过去，突然发现自我价值，欢呼雀跃的时候也不小心打开了那尘封一百零八个魔鬼的瓶子，而且为魔鬼们的利诱所惑。那金猴奋起千钧的精神倾刻失之于萎靡，陶醉着把自我价值的气球吹大。
　　
　　气球吹过了是要破的，如果把吹破的气球粘起来再吹则是要变型的。我们的农民啊，才刚刚尝到了温饱就突然发现他们身边又多围绕了一圈官员，大大小小的费用白条就这样残忍地把他们刚刚到手的温饱夺走。他们的土地再也无法提供他们起码的温饱，他们只好把儿女送到千里之外，看着人家的脸色打工，看着人家的脸色出卖自尊。他们累得瘦了病了，而他们积攒寄回的些微收入又到了谁的手里？我们自己的国有企业呢？如果他们也有外商台商的一条条特权？如果他们也可以搞原始资本主义式的唯利是图？如果他们的优秀工人技师不被些微的高薪挖走？如果他们的设备没有在私营企业风起云涌的浪潮中流失？下岗的是老弱病残的工人，既得利益者又是谁呢？
　　
　　曾几何时产生了这种文化氛围？弱者不仅得不到帮助，还要在强者的嘲笑声中求生？香车美女烘托的灯红酒绿后面，那些普通人家，那些下岗工人，那些共和国曾经的卫士，还有那些为共和国捐躯的英烈和他们的父老妻子，可曾再受到应有的睹目？
　　
　　而我们作家笔下只有一个字，性！变态得不能再变态，怪异的不能再怪异，离奇得不能再离奇，荒诞得不能再荒诞的性！而且只要一两本性书问世，就马上被捧为什么家！铜臭罢了！多少思考民族命运有社会责任感的作家只好从此撂笔！但是每年几千部小说，几千本文集，如果都以性，以枪手捉笔的所谓名人传记问世的话，我们的思想就要再次枯萎，中国思想知识出版界所做犯的罪过就绝不只是浪费纸张。我们有整个下一代人啊，如果我们的独生子女们不得不为了民族前途而捐躯，让他们怎么去呢？手里拿著一本“玉米”还是“沙床”？
　　
　　如果修了正果的孙悟空拔出一缕猴毛，又都会变成什么呢？