隋朝初期的文治武功还是很值得称道的，比如修大运河、征突厥、征吐谷浑，三征高丽。然而月满则亏、水满则溢，隋炀帝准备第四次征高丽的时候，发现征不动了，国内河南、河北、江淮的农民起来造反。隋炀帝看了看烧遍中原的战火，决定留在扬州的“花都”不走了，结果关中人为主的禁军思乡心切，干脆抬出宇文化及为首领，把隋炀帝给杀了。 隋末的大乱世持续了近20年，由饥民组成的起义军们如煌虫过境，席卷北半中国，他们打破官城、劫掠粮仓后，开始把下一步的目标对准了钱米富足的寺庙，在河南境内就有这样一个很好的攻击对象，这便是当初达摩住过的嵩山少林寺。 少林寺始建于北魏文成帝年间，据洛阳有地利之便，所以佛业兴隆、僧徒云聚。隋文帝曾下旨敕修，并赐柏林良田100倾供养少林寺的僧人，因而在当地甚为富足，庙塔林立。大乱世中，这块流油的肥肉什么人都想来吃一口，然而想吃肉的人牙口还要好，因为这里的和尚没有想象中的温良恭让，他们有一支后来蜚名海外的武僧队伍。 少林僧人的习武传统自建院之初就有。这里的和尚每天念佛打坐久了觉得无聊，部分继承北方人尚武习惯的僧人开始修习棍棒拳脚，一为健体，二为防身。这种操练随着历代的增补逐渐形成一些固定的套路，少林武功也就开始名声大噪。后世人又反过来附会了不少传说，比如人们说达摩初祖圆寂后，二祖慧可在达摩洞中找到了一个铁盒，打开后发现了梵文版的功夫密籍《易筯经》和《洗髓经》，由此少林武术开宗立派。 以上所言显然不足为据，经现代人考证，《易筯经》原为中华气功的一种导引术，讲求打通“任督”二脉，以使脉络通畅，这本书在达摩来华之前就已经出现了。《洗髓经》更离谱，原为道家御女采阴的房中术，经后人改写才沾了武术的边。 不多扯了，后到隋末，农民起义军要打土豪分田地自然要拿少林寺开刀，于是就与少林武僧打了起来，谁胜谁败搞不清楚，反正农民军一把火烧了少林寺，这下与少林寺结下了梁子。公元621年唐王李世民进攻割据洛阳的王世充政权，听说少林武僧能打仗就邀他们来参加这次集体斗殴。和尚们也不含乎，拿起灶棒哨棍就上了战场。少林寺后来宣传这些武僧们先是“解救了被王世充围困的李世民，然后逼降王世充，生擒王世充侄儿王仁则（这就是电影《少林寺》中的蓝本，也不全是瞎掰的），为唐太宗立下了汗马功劳。”我们姑且信之吧。战后唐王要封赏为主的十三棍僧，只有一人接受了“将军”称号，留下当官，其他人都返回了少林寺。 有此勤王之功，少林寺又接受了唐王朝更大的赏赐，因而历朝历代的战乱中都有他们的身影，如唐末的黄巢起义，明末的红巾军起义，基本上少林寺都是与农民军不对付。到了民国的时候，河南的两个军阀干了起来，少林寺支持其中的樊钟秀，结果最后是另一方的石友三打赢了，石友三一怒之下，放火烧了少林寺，这是少林寺多年兵火灾难中的最后一次。 现在的少林寺是个旅游胜地，每天都游客如织。然而外行看热闹，大家多是在那些明清，甚至代现代建造的假古建前欣赏着飞檐画壁。其实嵩山最值得看的是它的塔，供奉历代高僧骨灰的塔林名气较大一些，但要看塔更该去的地方是少林寺山外的嵩岳寺塔，此塔建于公元520年的北魏年间，是中国目前保留下来最古老的砖石结构塔。喜欢古建的朋友们一定不可错过。 塔的梵文名称叫stupa,中译为施堵帕，或浮屠（所谓救人一命，胜造七级浮屠）。印度最有名的佛塔是建于阿育王时代的桑奇大塔，造形半球状如一个大碗倒扣在地上。塔传入中国后逐渐向多边形楼阁式发展，逐渐有了现在的形制。中国的塔很多，几乎每个城市都有一些，但从古建价值来说以下几个可以一观 山西应县木塔，建于辽代，中国最高的木结构塔，塔身已略斜，游人可上至塔顶。 河北定州料敌塔，建于北宋，中国最高的砖结构塔，我9月份刚去过。 山东历城四门塔，建于隋，四方形，形制奇异，别有趣味 山西佛光寺印度塔，建于唐（或五代），印度式样，在国内不可多得，梁思成曾来此考察。 其它形形色色的塔还有很多，有兴趣的朋友可用baidu搜一下全国第一批重点文物保护单位，其中有很多是佛塔。中国古代建筑为土木结构为主，因此保存不易，这些佛塔代表了中国古代工匠的最高水平，实为佛教给我们留下的一个重要遗产。
