中国人民对信仰的认识之所以模糊，我想，首先是对：信这个概念不太清楚。在中国人民的概念里面，信大约是：眼见为实，耳听为虚的意思。说白了，就是：必须SHOW给我看看我才相信的意思。所以中国人民的信，大约是：相信的意思。当然，这点以色列人民也不见得好到那里去，比如摩西和神立约，以色列人民仍然不信，仍然要造金牛犊，大概是因为吗那吃烦了，神只好把亚伦家的一祖灭了，和摩西再次立约。

关于信的概念，保罗说的比较好，当然，保罗同学叫扫罗的时候，大约也没有什么信，或者说迫害基督徒的急先锋，一致到经历神，并让他盲眼3天后，才真信。由于有这个亲身经历，他对信的总结比较深刻：信是未见之事实底，所盼之物的确据。什么意思呢？信其实是建立在对未知的相信上的，却因着已知而知道。道可道非常道而道常。

我之所以认为基督教可以作为信仰，大约是这个原因，并且和我做科学有关：科学的理性告诉我们，万物之律可以推理，就如同信一样，也就是从已知推推未知。当然，科学的推理是有局限的，因为我们的很多推理多来自经验，而且科学研究的框架也也有严格条件的，比如实验条件，没有蒸馏水，你就没有办法进行，再推理也没有用；地球角速度很慢，所以离心力可以忽略不计，但在上古，如果有记录速度很快，比如人类寿命在1000岁，是目前的10倍左右，那么这个离心力就有些京人了，恐龙可能受益，虽然可能只有10%不同，但一突然慢下来，比如地轴偏转30度，恐龙就骨折而亡了，当然不只恐龙，还有很多树木，很多大型动物比如20米高的巨龟，7米长的蜻蜓。。。。还有比如同位素，虽然现在半衰期固定，但在暴躁初期可能就不固定。。。。。。

所以科学的任何推理和信，都是有局限的，有条件的，但和基督教的信仰一样，虽然不靠着理性而信（这个以后谈），但因着理性而受益。当然，科学除了信有局限以外，科学是不能信仰的，因为你对科学其实是：信俯，也就是望下看的，而不是望上看的。你可以仰望名人，科学家，但不会仰望科学的。科学解决不了你个人的终极问题：生死问题。这个不但是科学的局限，其实也是人类认知本身的局限。