说来惭愧，从我在教科书上知道辩证法基本原理的时候算起到现在已很有些年头了，但对其中的“否定之否定”原理的理解一直模糊不清。但在前不久假日期间出于健身目的而在风景区爬山时，却意外地领悟了“否定之否定”原理的奥妙。

当我和游人们气喘吁吁地爬到山顶，畅抒“会当凌绝顶，一览众山小”的情怀之余，一个很有意思的念头突然闪现出来---当初猿猴就是以爬山觅食为生的，它们经历了千辛万苦，改变了生活方式，学会了在平地上直立行走，从而进化为人类；继而又发明了自行车、汽车等交通工具代步。而现在人们在拥有了“行”的方面的高度物质文明成果后却甘愿放弃这一切，又回到老祖宗的爬山越岭的“行”的方式上来（至少我现在就是如果条件允许，能坐公共汽车就不自己开小轿车，能骑自行车就不坐公共汽车，能步行就不骑自行车，而在步行方面则是能爬山就不走平路），这是否就是“否定之否定”原理在人们“衣食住行”中“行”的方面的绝妙的体现呢？

看来任何事物在发展到一定程度后都会否定其现状而回到原有的方式上来，但这时的原有的方式的内涵却发生了质的飞跃。就拿现在人们舍弃现代化交通工具而甘愿受苦受累选择爬山健身，返朴归真、回归自然来说，这完全是在享有现代物质文明的基础上的更高层次的追求，而不是退回到猿猴的爬山觅食、茹毛饮血的时代去。如果注意从这个角度观察我们身边的各种事物，我们也许会意外地感悟远远超出“衣食住行”范畴的许多非常有趣的道理，从而获益匪浅。

此中有真意，欲辩已忘言。那就让我们在此时无声胜有声的冥想中细心体味罢。