也谈中国人的批判能力

送交者: Box 2015年12月24日20:53:38 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

吾人生于忧患之乱世，烂尾工程总归是有的，比如不知所云的“批判精神”。 我劝同学们不要奢谈什么批判，无论是精神或者能力。估计无数中国人，连这一点都理解不了，而这偏偏无关乎批判的能力，只关乎人类的正常思维。 一百年来中国人，哪里谈得上批判？真正意义的批判，包括对批判本身的批判和怀疑，千人一面的陈词滥调，那叫打鸡血，不知天高地厚。 从严格的逻辑来讲，批判谈不上什么精神或者能力，批判只是一种立场和态度。批判本质上无需思想，文革不是大批判吗？五四不是大批判吗？如果连这么起码的概念都搞不清楚，还谈什么精神？乃至于起码的思维能力？ 批判，是一百年来中国人的粗俗恶习和不治顽疾，不讲理，使蛮劲，胜人不武。而不讲理的人，又如何可能批倒谁呢？永远都不可能的。 比如批判孟子，如果你连孟子都不敢正视一眼的话，莫说批评之实，就连匹夫之勇都谈不上。孟子是如何论证人性本善的呢？ “所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心－－非所以内交于孺子 之父母也，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无侧隐之心，非人也。” （《孟子·公孙丑章句上》） 孟子这个看似平凡无奇的伟大论证，隐含着无比强大的逻辑力量，傲视千古，至今无人能够挑战。荀子的“化性起伪”论认为人性本恶，善者伪也。但孟子的定海神针插在那里，望洋兴叹的又何止荀子而已？古今中外万亿人，除了面墙而立、自说自话，谁又能掀起那怕是一丁点的风浪风波呢？ 大批判这桩事体，远到儒家，近到茶馆。语云谣言止于智者，其实是非亦止于智者。明诚不可能是撒谎的人，如果连这个判断力都没有，那很明显就是个能力问题了。当然这个能力，绝非几句话可以讲清楚的，比如用人不疑，这也不是一种原则，而是一种能力，判断力是一种智能。 今人好言“证伪”，其实“证实”和“证伪”都相对于逻辑“类”的概念，证伪无它，确认类的边界而已。由类而论，证实亦然。类类不同的人，可能做什么和不可能做什么，这是由“类”本身所决定的，比如游泳这件事，我可以为明诚站台，而一真一类真，一假一切假，所谓“止于智者”，亦由于此。而三人成虎、曾参杀人，无非宜乎众矣。 另外，小K怎么还没跳小便池啊？美联储不是升息了吗？还是说，没让小K跳小便池，是为他准备了大便池？对默哈麦德·K，怎么批判都不过分，凡事总有例外，对吧？

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