题目太大，但出于正本清源的需要，今天简约谈谈中华文化的一个核心价值 ------ 伦理。中华文明是一种人本的伦理文明，儒家以五伦关系来代表从简单到复杂的一切人类社会关系 ------ 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
更早的尚书中，则有更深入而微观的“五典”，即用“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”这五个准则来教化人伦。
五伦与五典疏密有致，条理分明，所有的人伦关系，都是彼此呼应、情理相融、天生自然的。孝道，由父义、母慈、兄友、弟恭这样一些亲情关系所环绕，后人将其简化，以“父慈子孝”这样通情达理的观念来表达。
稍微懂一点中国文化的人都会明白，儒家的人伦观念是最自然、最符合人性、最通情达理的。儒家的人伦精神，不存在今天人云亦云所说的什么“父权文化思想”。事实上，今人对中国文化的无知和肤浅理解是非常可悲的，道理很简单，从一种错误的知见，不可能推导出正确的结论。按照我个人的看法，对于孝道，基督教与儒家思想并无根本冲突。事实上一切人类世出世间善法与宗教，其最高的价值都是相似的，包括戒律都非常相似，各教各宗许多的分别见都缘于师心自用，未必符合经典的原义。
另外有信仰的人，无论教内教外，自赞非他皆不可取，我自己十几年来，尽量避免做这种不明智的事情，子曰知之为知之，不知为不知，是知也。传播信仰最重要的是能够立什么，而不是破什么。攻乎异端的事，人人能为。立一个信念，令人心乡往之，那就没有这么容易了。
语云上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。关于宗教的话题，尤其是容易引起争论的宗教话题，似乎以回到宗教论坛、教内论辩比较合适。在“理解”与“对话”的正常机制之外，“自律”是我一直在思考的一个问题，自律是理解和对话的底线。没有族群自律、宗教自律、文化自律，就不可能有社会和谐、国家安定、天下太平。
