曹雪芹在《红楼梦》中想表达的思想主题到底是什么？直到今天还是众说纷纭、莫衷一是。好象只能成为千古之谜。这是因为我们的水平不够，还是只能把曹雪芹奉为天人。或者是有一种大象无形的力量，一直从中干扰遮蔽，那么此水本自清，是谁搅令浊？

我最近倒是刚刚明确一点，就是几乎一评论《红楼梦》，无人不说贾家贪图享乐，荒淫腐败。可是我们必须要确立起一个常识：在中国越是众口一词的事越要怀疑，而且我敢保证基本上事实恰恰相反。因为没有权力的推行，就达不到这种人云亦云，不加思索的程度。

如果能用自己的脑子想一下的话，很容易就能够看出这种好象已经是无须再想的定论，根本是出于政治目的的胡扯。托点人情娶几个小老婆在专制社会是很正常的事，贾家的生活在中国的任何时代都算得上清官了。

贾家的衰落也不是因为腐败，而是政府的政策改变了，根本揭示不了专制社会必然灭亡的历史发展规律。要是专制制度这么容易就会灭亡，还谈得上什么博大精深。

红学做为学术研究，细分起来门派还是很多的。其中属于邪门歪道的，也不只索隐一个。连专门造假的，也没断根，近来还有出现。

还有一派政治红学，多年来好象声势不振了。其实已经转到幕后，凌驾于各派之上，隐隐遥控着红学的发展方向。

政治派红学的宗旨，就是通过对红楼梦的评论来统一人们的思想。可是学术研究的宗旨，是要解放人的思想的，是要培养和提高读者和作者的创造力的。对红楼梦进行政治批评，是没有艺术价值的。

我们都可以看出，曹雪芹根本就不是失联多年的，早在康乾盛世就展开了艰苦卓绝的阶级斗争的，老一辈的无产阶级革命家。贾宝玉也没有揭示出封建社会必然灭亡的历史发展规律。他甚至根本就不想让封建统治灭亡。

在曹雪芹所写的红楼梦的第三十六回，贾宝玉就说：“那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了”。可见专制统治天经地义，已经是贾宝玉毌庸质疑的文化观念。

红楼梦的主题也根本与政治无关，它的主题不是政治主题，而是人生主题。曹雪芹想表达的是对人生意义的终极关怀，是对人生无法圆满的体认。具体用他的话说，就是“美中不足，好事多魔，乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”。

这是在红楼梦的第一回，开宗明义就写的很清楚的。

可能有人会说第一回就写明怎么样，开宗明义的就一定是主题思想么？篇末显义可不可以，曹雪芹的红楼梦根本就没有后八十回，岂不是证明红楼梦根本就没有主题。

可是从红楼梦的书名，它的基本结构，内容的方方面面，包括情节的叙述、人物的言谈，都可以看出曹雪芹确实是想表现这个主题的。

红楼梦的内容确实是非常丰富的，并不是对一个理念进行机械的干瘪的图解。曹雪芹对人生的各个方面都有他的看法，比如也写到了持家之道应该勤俭节约。但是这个看法是对人生的看法，任何时代的家庭不勤俭节约都会衰落，并没有专指封建社会不勤俭节约因而必然灭亡的意思。所以曹雪芹的看法是对人生的看法，不是对政治的看法。

这些对持家之道的看法，对饮食、对建筑、对艺术、对亲情友情爱情的看法，都不是曹雪芹对人生的总体看法。曹雪芹认为人生根本就是无法圆满的，就是你再会勤俭节约，也避免不了最终会衰落的命运。也就是“到头一梦，万境归空”。所以这些分别的看法，都是在红楼梦总的思想主题笼罩之下的。

这个总的思想主题，曹雪芹生怕读者不能了解，是再三强调的。用散体的排比说了一遍怕不清楚，又用押韵的“好了歌”唱了一遍。如此还不放心，第三次用评论的方法做了注解。所以我们可以看的非常清楚，这是对人生的体会和感叹，并不是针对封建社会的。曹雪芹是小心翼翼地回避政治的，唯恐和政治扯上关系。可许多人千方百计把红楼梦往这上面引。其中有的力量强大到发动了惊天动地的全国性运动，所以实现了今天这样对红楼梦的普遍看法，并不是仅因索隐一家之力就能做到的。

任何人都可以对红楼梦有自己的感悟，都可以随着时代的变化对红楼梦进行新的阐发，可是不能把自己的意图强加到曹雪芹身上，硬说这就是曹雪芹的意思。特别是不能别人如果不照着自己的意思说，就会受到打击，就会有压力和危险。这种做法的危害，就不会局限于文学评论这一个方面了。

不过这个明白无误的答案，显然不是政治派红学所乐见的。因为它会导致读者失去自信，犯历史虚无主义的错误。所以我相信《红楼梦》的主题还是会继续成谜下去。