论犬儒也是儒 ── 兼答北大“三君子”


北大出了三朵奇葩，属文“拒做犬儒”，同仁暴走点赞，称之为北大“三君子”。

可是我要说了，wait a minute，你们怎么称呼都可以，就是别把他们称之为君子。
因为君子是儒家思想中的一个重要概念，是儒家所倡导的理想人格，既然三位奇葩
都明言“拒做犬儒”了，你们确信他们还愿意做儒家的“君子”？

所以三天不学习，赶不上刘少奇。右派根本不懂儒家为何物，却又相信君子是个好
东西，双手捧来，当成桂冠送人，这算哪一出狗血剧啊？其实除了君子之外的可选
项很多，比如称骑士、贵族、大虾等等，也许更能深得彼心。

再说“犬儒”，三勇士把“好死不如赖活着”称之为犬儒的生活教条，因此激扬文
字，呼吁“挺直脊梁，拒做犬儒”。但我又要说了，你们TMD这点智商和不学无术，
恐怕连做“犬儒”都不配的，毕竟你们所说的“犬儒”好歹还带个儒字，比你们这
类文盲强多了。

犬儒派（Cynicism）原本是指古希腊的一种哲学思潮，犬儒派认为人不应被一切世
俗的事物所束缚，提倡对道德的无限追求和生活的极端简朴。而当代的犬儒主义也
对伦理及社会风俗采取不信任的态度，因为“拒绝被收编”而被称作是愤世嫉俗的
犬儒主义者。尽管犬儒一词在当代包含更为广义的变化，但它毕竟与所谓的“犬儒
生活教条”一点关系都没有。

可见按照犬儒的正解，北大“三公子”本不应该“拒做犬儒”，而是应该“挺直脊
梁，争做犬儒”的。现在可好了，还北大院长诏告天下，结果上演了一出望文生义
的文盲闹剧，把北大的脸算是丢尽了，也把国人的脸都丢尽了，实在应该早点滚蛋
以谢天下，不要再以盲引盲误人子弟。

既然目不识丁，别的一切也都免谈了，什么诸如兼容并包、思想自由、公民尊严、
万世师表云云。然而最让人不能理解的，是这三位奇葩末了竟玩起政教合一的把戏，
无心插柳，将圣弗朗西斯的祷告加在请辞函的末尾，却又有心栽花，断章取义为我
所用，更颠倒了祷辞的文序。如此卑劣的小动作，非但君子不耻，想必人神共愤。
然而归根到底，这一切还是因为“三君子”的浅薄无知和不学无术，既不懂东方文
化，也不懂西方文化，托命于非驴非马之间，却自命不凡招摇过市，半通不通贻笑
大方。


最后把圣法兰西斯祷文附上，以破误导，以正视听。


    天主，用我作你和平之使
    哪里有仇恨，就让我播种仁爱
    哪里有残害，就让我播种宽恕
    哪里有猜疑，就让我播种信仰
    哪里有绝望，就让我播种希望
    哪里有黑暗，就让我播种光明
    哪里有忧苦，就让我播种喜乐

    圣主啊，恩许我可以去
    安慰他人，多于 被安慰
    谅解他人，多于 被谅解
    爱护他人，多于 被爱护
    因为在施予他人时，我们有所得
    因为在宽恕他人时，我们被宽恕
    因为在生死交关时，我们将生于永恒。


    Lord, make me an instrument of your peace.
    Where there is hatred, let me sow love.
    Where there is injury, pardon.
    Where there is doubt, faith.
    Where there is despair, hope.
    Where there is darkness, light.
    Where there is sadness, joy.

    O Divine Master,
    grant that I may not so much seek to be consoled, as to console;
    to be understood, as to understand;
    to be loved, as to love.
    For it is in giving that we receive.
    It is in pardoning that we are pardoned,
    and it is in dying that we are born to Eternal Life.

    Amen.