再说说念错字。。。

念错字就是一个中国现代文化的问题，与北大校长、庸官政治一点关系都没有，这
是一个思维方法的问题。瞎联想，于人无益，于事无补，但为害最深的，是这种思
维解决不了问题。

另外就是不懂西方理性的价值无涉，孔夫子的讲法叫做“不迁怒”，是不是庸官与
会不会念错字之间并无必然关联，余秋雨也念错字，他是作家不是庸官，那又该是
个什么说法呢？

所以事情虽小，五脏俱全，现代中国人思维能力的问题很多，只见树木不见森林、
眉毛胡子一把抓。。。而这些我们自己视而不见的问题，其实比认错、念错几个字
严重几千倍都不止。

现代国人认错字、写错字、念错字的问题，最早出现是文革下乡青年写的家信，胆
子大了写成肚子大了，吓坏父母。问题的根源，是新文化扫盲而带来的新文盲，简
化汉字后中国人不识正体，古人诗文全都读不懂了，自然敬而远之，这比焚书坑儒
更严重。改革开放之后情形并没有太大改观，教材问题我已经说了，更重要的是人
文素质无人重视，学习偏科反以为荣。。。这一切都是造成北大校长念错字的文化
背景，它不可能因为问责一个校车、撤换一个校长而有丝毫的改观。

所以万事都是有原因的，从大背境上看是社会出问题，而社会出问题是因为教育出
问题，教育出问题是因为文化出问题。现代国人的习惯，是在鸡毛蒜皮的互责中耗
尽了所有的精力，没有人愿意在宁静致远中深思任何问题，这样的社会、这样的文
化充满了自以为是的现代愚昧，缺乏聆听的心态，这与北大校长念错字，从深层来
讲其实也是互为因果的。

古人说一叶落而知天下秋。从北大校长念错字，我们知道天下转秋久矣，比如同宗
同祖同文化，为什么台湾人就极少念错字？所以解铃还须系铃人，文化不改变，一
百年后大学校长照样念错字，台上可能更小心，台下还是一个样，但这种面子工程
对社会有什么意义？对中国文化有什么意义？就好比有个伤口你去盖住它，而不是
治愈它，于病何益？

凡是人的问题，除了老祖宗，天下没有第二家可以问道，不懂这个道理，那比认错、
念错几个字要严重太多了。中国人改变社会的思维方式是怎么样的呢？祖师说，教
女比教男重要，因为有贤女则必有贤妻，有贤妻必有贤子，有贤子社会必有贤人，
所以改变社会就靠孝子忠臣四个字，什么是忠？心在中间就是忠，忠就是正义不偏
私。这一套理念的抽象，就是《大学》的修身、齐家、治国、平天下。

现代中国人抱怨最多的是社会不好、教育不好，可是有谁反思过，我这个家庭，对
社会有没有尽到责任？我有没有能力，培养出贤子贤女，然后把他们送入学校和社
会？家庭教育，其实是中国传统教育、传统文化的奠基石，这一个基础如果空空如
也，你能指望社会、指望教育、指望文化为你做些什么呢？所以现代中国人的观念
世界是颠倒的，对中国传统的认知也是颠倒的，难道这不比念错几个字严重得多得
多吗？

就连德国人、德国的教育专家都认为，一个人一生的教育投资，百分之五十应该分
配在家庭教育上，今天有几个中国人能有这样的觉悟呢？

所以北大校长念错字，就是个吾土吾民的问题，绝不是“北大校长”这个标签的问
题，如果连这一点都认识不到，那就真是路漫漫其修远了。



再说说燕雀安知鸿鹄之志。。。
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错别字这事儿。。。
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