老子道德經里說，民不畏死奈何以死懼之。注意啊，這是老子，不是子曰詩云。可惜的是，道家式微，儒家一統天下幾千年，那麼儒家怎麼說生死？

子曰：死生有命，富貴在天。子又曰：未知生，焉知死。前一句雖然有錯（富貴非在天而是在於你的前世）但總算有點隨遇而安的樣子。後一句就純粹是，我就不知道死了會是個什麼樣子所以我就不談論。我不去面對這個死。

中國人會談論死的話題嗎？不會！表面上的原因是因為覺得晦氣，實際上是根本沒有勇氣去面對。馬列唯物論的邪惡洗腦教育更是使得當今眾人認為一死百了，啥也沒有了。所以中共國人特別執著這個生命，特別執著今生的享受。死了就沒法享受了嘛！大疫當前，每個人都想方設法地令自己處在一個安全的位置，這些措施包括不允許抗疫第一線醫護回自己小區的家，不允許紅碼的人們（即使他們本人是健康的）流動，甚至包括敲鑼救母。結果顯然地，是極度地自私。只要“我”“我家人”好，哪裡管別人水深火熱！搶資源（醫療病床）也是其一表現。我占到了就贏了。這是普遍的自私歷害國現象。

聽說過美國病人搶資源嗎？聽說過英國首相第一時間去住豪華醫院嗎？反正俺沒有。倒是俺聽說了有老人說，把資源讓給年輕人吧，俺們也活得差不多了，他們日子還長吶。

唯物論馬列邪教一定不會承認人是有靈魂的。就一具肉體嘛，所以自然的就特別執著這具肉體。因為他們的思維裡面，這就是“我”，唯一的我。西方以基督教為基礎的人群，自然的知道人是屬靈的。肉體之外還有更高貴的靈魂。所以他們能夠安然的捨棄這具肉體，而從容地去到他們認為的天堂。

二種面對死亡的文化，孰優孰劣，不是一目了然嗎！