应该承认，张艺谋，陈凯歌早期电影是成功的。这种成功不仅体现在艺术质量上，更
在于其时代的影响力。基于同样的原因，我一直以为谢晋同样是一位伟大而成功的
导演，

但到了现在，无论英雄，无极，还是十面埋伏，华丽的场面背后是精神的空虚，无
论是张还是陈都试图在商业化的背后说一个有意义的故事，但是这种努力更象一场
闹剧，犹如要卖淫又要贞节牌子的小姐，和冯小刚的赤裸裸的庸俗路线相比，张陈
二人的精神分裂和力不从心在各自的电影里面表露无遗。

两者如今的功夫路线都让我看到了黑泽明的影子，但可惜他们只学到了形，而没有
学到神。日本电影的艺术成就一直被国人忽略，其实无论黑泽明还是其他一些日本
导演都曾经对好莱坞产生了巨大的影响。同样，在张陈的武打电影，虽然采用了香
港功夫电影的技术，但风格上明显模仿了日本功夫电影特点，无论是对女性的刻划
还是男女感情纠葛，甚至言语风格都是日本式，这种邯郸学步注定了失败，毕竟中
国文化和日本文化有着本质的不同。

在黑泽明的电影里面，有一股浓郁的日本文化和精神气息，无论你是否喜欢日本与
其文化，都会被导演那种自发的精神感染力所折服。这种有本民族文化为出发点的
电影更能体现真正具有普遍人类价值的人性观点，这也就是后人所谓的凡是民族的
就是世界的(当然，此论点并不全面)。

老夫至今记得当年看红高粱和黄土地时候的震动，那两部电影的成功在于导演对自
己的土地自己的国家自己的民族的深刻认识，反省和热爱，在于电影本身突出了中
华民族自身的独特的气质和魅力。这也是那个时代，80年代整个民族精神气质的体
现。

到了现在，中华民族已经沦为一个商业化的民族，在一切向钱看的时代两位导演早
已迷失了自己，一个没有魂魄的民族和时代又如何能够指望他的导演排出他们所谓
的魔戒？

倒是在香港，不时的冒出类似甜蜜蜜，今年烟花特别多，香港制造这些让人耳目一
新的电影，台湾贡献了一个真正对中国文化有认识的李安。

看卧虎藏龙，我看到了多年未见到那种传统文化的美，中国文化从来不时杀戮，不
是王道，而是仁义二字，这也是古人之谓侠之大者的涵义。

可惜，李安只有一个。当然，杨德昌的一一同样让人惊喜，在那个远离祖国的小岛
上中华文化倒是有了更好的传承。

如今的世纪，都说是中国的世纪，说这话的大多说的是政治和经济。希望有一天人
人都说这世纪是中国文化的世纪。