信众1：我是为了超度我爷爷，就接触了“心灵法门”。后来听了师父的一些开示，所以这次过来想请教师父一下。我入这个法门也认识了好多师兄，但是后来看到好多法师对这个有意见，我就想请教师父关于这个“心灵法门”的一些知见问题。那个“小房子”，师父知道吗？？

师父：它所有的一切现象，看上去像是佛教，其实不是佛教，实质它是外道。

信众1：是外道啊？我感觉最难劝化大家的，就是“小房子”很灵。现代人这个恶病很多，那些人希望有个东西赶紧化解自己身上的病，你像好多癌症的……

师父：那*轮功也是打着这样的旗号嘛。

信众1：哦，是这样？我没接触过*轮功。

师父：外道都是这样的，都有这样的特点。

信众1：但是“小房子”里面的经文的确是大悲咒啊。

师父：对呀，它用的方法从表面看好像是佛教的，其实不是，这就叫附佛法的外道。

信众1：附佛法的外道？

师父：嗯，附佛法的外道，很多的。

信众1：有的师兄他努力地去修密宗的“五加行”，但是那“小房子”他也念，那怎么办呢？

师父：这个就叫夹杂，黑白不分。

信众1：就是说只要是外道的，就一定要全部摈除？

师父：那是，那要很清楚的。

信众1：哦。他开示的关于回向的问题，他就说：比如说你今天念经或做功德，赚了一百块钱，你回向的话是所有的众生，全世界都得到了，六道众生全得到了，那你才能得到多么一点点啊？他这么一个意思，所以“心灵法门”它不回向。好多人因为对佛法不是特别相信，也没看过经典，他们就认为：哎，是这样，是这样。师父，我想问一下，真正的回向是怎么解释呢？

师父：回向，是回小向大，回凡向圣，把自己的一滴水回向到佛的功德海中，回自己的小范围到大范围中，这跟发心是互为因果的。

信众2：就是。我觉得“心灵法门”念的经都是为自己祈求的，而密宗或者是佛教都是回向大众的，我觉得这是一个最大的区别。这个念“小房子”可能会消掉一些业障，但是它不究竟。那就是将来能够究竟？能到西方极乐世界是吗？

师父：不是消掉一个小业障，有可能结了一个更大的业障。

信众2：真的？

师父：对呀，你碰到一个大鬼了嘛。

信众2：师父，我问一下，像我们现在念经的话，如果自己身上老是不舒服，那大悲咒应该怎样祈求啊？还是应该回向给众生，还是怎么样？

师父：我觉得学佛啊，要找个传统的师父好好学。

信众2：找个传统的师父好好学？

师父：如果你把我们跟他那个相提并论的话，那今天所谈论的都不干净了，没意思了，没意思了。

信众2：但是我觉得应该回向大众的，因为你学佛不是为了自己学的，是为众生学的。

师父：一样的道理嘛，如果把佛法跟*轮功这两个，这样子谈来谈去还是脏东西嘛。你就好好地找一个源头干净的就可以了。

信众3：师父，我请问明心见性，是否只能通过禅定来明心见性？或者是通过救度众生，在生活中不断地给予，赋予人家更多，让身边的人越来越好而自己能明心见性？

师父：明心见性也是要依止善知识的，有明心见性的人，才能带你明心见性。

信众3：就是说，明心见性要有一定的师父来带？

师父：对。

信众3：然后是通过止观，还有禅定的方法来让你……？

师父：反正师父会引导你，具体什么方法不一定，师父会引导。

信众3：哦，师父的引导。

师父：对。

信众2：师父我想问一下，我们一般人身上会有很多业障，念什么经比较适合我们消业障？哪些经文比较好？一开始我皈依的也是西藏的活佛邬金仁真，然后我念那个“六字大明咒”很舒服，念那个“作明佛母短轨”，他说会有很多福报什么的，这个能消业障吗？

师父：佛法都是可以消业障的。

信众2：就是无论我在做什么，只要不去厨房不去洗手间，都能念一些经文，对吧？

师父：可以。

信众2：哦，那像我们现在就念那个“六字大明咒”，这个也是可以消除业障的，对吧？

师父：可以消除业障。

信众2：那我念之前要怎么祈求呢？

师父：就祈求观音菩萨。

信众2：祈求观音菩萨？

师父：“六字大明咒”是观音菩萨的心嘛，你祈求观音菩萨，让你生起大悲心。

信众2：让我生起大悲心，然后业障自然而然就会消掉了对吧？

师父：对，处在光明当中，黑暗自然就没了。

信众2：哦，那一些佛菩萨的心咒，我们都可以念的？

师父：都可以念。

信众2：念大悲咒，我们也是让观世音菩萨加持我们，让我们身体好了，有更好的身体，更多的时间能够利益众生，就是救度众生，这样祈求可以吗？

师父：嗯，也可以。

信众2：念《心经》的话，那我祈求菩萨给我智慧，让我能够成就菩提，然后乘愿再来继续度众生这样？

师父：哎哟，很聪明，很聪明的。

信众2：我就是这样祈求的，我觉得祈求不能为自己，为自己那你就是小乘佛法了。

师父：对，心要发得大。

信众2：那现在我们就是经常放生，我们都是按照那个“心灵法门”放生的，一开始恭请观世音菩萨，然后就念大悲咒、《心经》什么的，然后再祈求自己什么什么的。其实净土他们，都是要给予三皈依的是吧？

师父：都要念三皈依。

信众2：那如果我来不及三皈依的话，我直接把鱼放掉，我就说请菩萨救度这些众生，然后就不要说什么了吧？

师父：你们那边也有这个啊？

信众2：对，所以我就是一直很郁闷，到底“心灵法门”它都是求自己，它说是回向，但是……？

师父：“心灵法门”现在国家已经把它定为邪教了。

信众2：我就是觉得一直很困惑，一直想问。

师父：我们也是，他在外面号称说，是海涛法师给他印证的。因为我跟海涛法师关系很好嘛，我们很清楚，跟他没有见过面，一直回避他。

信众2：所以我们都很困惑。

师父：他这样子明显是在撒谎，这个上面都要撒谎的人不足以信。我对他就从这方面了解的，他公开地这样撒谎就不对嘛。

信众2：师父今天真是很慈悲，开悟我们，一般的大法师是不敢这样当面说什么不好的，因为他们也要那个……

师父：因为他不了解，我毕竟还了解一点，幸亏他说谎说的对象是海涛法师。

信众2：去年刚开始我就持疑惑态度，和那个佛友们谈论起来，我就觉得很困惑，今天真的是拨云见日了。

师父：因为公开地说谎不好，其他的不知道，但是公开地说谎特别不好。

信众1：师父，我也很纠结这个事，因为我们那边有很多人修这个，我也知道是不究竟的，但是我又没办法跟他们去讲，因为根机不一样，我没办法说。

师父：这就是这个时代的悲哀，非常悲哀的事情。这个世界就这样，每年都有邪教出来，而且一出来都风靡一时，很多人趋之若鹜。

信众1：我也是看了《圆觉经》我才觉悟，这个东西不是究竟法门，哎呀，这个东西真的害人。

师父：这个是谈不上法门的，就是一个标准的附佛法的外道。

信众2：师父，以前我度过的原来修净土的，现在修“心灵法门”了，我能不能跟他们说？

师父：这个罪障重了，你赶快劝他们回来。

信众2：让他们还是修净土比较好，对吧？

师父：对，按照传统的佛教，好好地老老实实地去修。

信众2：那我让他们赶快转换过来，那我应该怎么说呢？

师父：怎么说？那是邪教嘛。

信众2：我就说这个不是究竟之法，对不对？

师父：那个不是佛法，就是附佛外道，它是打着佛教的旗号，其实它不是佛教。

信众2：但是他们肯定会记恨我，但是没关系，我要让他们改过来，要不真的是罪业深重。

师父：你说这个世界，有时候真的。你像海涛法师，他生命电视台上有两颗卫星，他自己弘法的行程排得满满的，天天这样奔波。而他是这两年刚兴起来的，一个小小的广播电台的台长，海涛法师还是正经的电视台台长，还比不过他。我们开个法会几百人，最多上千人。他开个法会几万人，你说，这就代表众生的业啊，你有什么办法？他还号称是跟海涛法师学的。我们两个人在马来西亚，他也在马来西亚，他的号召力就特别大。你有什么办法？没办法。我们那么努力，天天弘扬佛法，手段什么都不比他弱。但是你看，这个众生业力就是这样。

信众2：要闻到真的佛法，真的是很困难的，是靠前世修的。

师父：这个时代的业就是这样。

信众4：需要师父，需要善知识。

信众2：我也离开差不多一两年了。

师父：海涛法师在马来西亚的时候，记者就来采访海涛法师，因为他公开说是海涛法师印证他的。海涛法师就说：我见都没跟他见过。他在外面经常打着这个旗号。

信众1：他那次马来西亚法会我去了。

师父：哦你还去了？你看。

信众1：那天我还拜师了。

信众2：我也拜师了，但是他给我摩顶的时候，我根本没感觉。

师父：你说说看，这个多悲哀的事。海涛法师行程满满的，这样努力的一个大乘菩萨，也奈何不了众生什么，这就是恶业感召嘛。那次他们体育馆人是不是很多？我们去马来西亚那么多次了，甚至海涛法师在那里还有生命基金会，影响也没他大。

信众2：师父，那我们以前请的观音菩萨像怎么处理？

师父：观音菩萨像没有问题，只要到寺院里请师父再重新开光就可以了。
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信众2：要是知道，我今天带过来就好了。

师父：你们去灵岩山，灵岩山是一个非常好的正法道场。

信众2：那我们宜兴的磬山崇恩寺应该也很那个的吧？

师父：我不清楚。

信众2：就是那个乾隆他爹嘛，乾隆的生父出家的地方。

师父：真的，哎哟我们不知道呢，磬山禅寺？我们不知道。寺院里面主要看出家人，现在这个末法时代很那个的，不是钢筋混凝土盖了一个大殿，然后里面塑了一尊佛就变成佛教了，不一定的，不是这么简单的。主要看出家人，出家人住持三宝的嘛。

信众1：那个台长也是说了好多东西，里面有很多可能是佛法的，但也有不是佛法的，他就把所有的众生就拉过去了，现在他们已经非常执着。你说把他们拉过来真的很难，我不知道应该怎样去说，你说邪教是吧？

师父：有什么办法？没办法，我们想想确实也没办法。每年都会有这样的邪教出来，这世界……

信众2：师父，他们如果信“心灵法门”很执着，那是他们自身有业障？还是……？

师父：这就是一种业嘛，这种外道的业转不过来，生生世世都会这样。

信众1：“心灵法门”我不修了。

信众2：我也不修了。

信众1：师父，我想问一下，就是说咱们众生本来是佛，早晚就是要成佛。

师父：这句话不对的，本身就是佛还要修吗？

信众1：只能说本性是佛。具有佛性。

师父：有佛性，有佛性等于有成佛的因，不是说你有因就是果了，因还要有缘才能有果。所以脑子一点也不能错，错一点就歪掉了，失之毫厘，差之千里。

信众4：师父，这个观音像是要重新开光？还是可以重新开光？
师父：重新开光，重新去装藏开光。

信众4：装藏是什么？是装裱吗？

师父：不是装裱。你是瓷的还是什么的？它里面有空间吗？

信众2：不是，就是一张画像，然后裱了一个框。

信众1：师父，我们这个心比较正心正念，这个菩萨应该也会下来吧？

师父：菩萨要靠缘的，要有因缘。

信众1：哦，一定要有法缘。

师父：对，佛菩萨有缘的早就度掉了，那你现在通过千丝万缕又结了缘了，要靠缘的。你家里的父母宗亲要靠你，才能跟佛菩萨结上缘，知道吗？如果他们跟地藏菩萨有缘早就度掉了，佛法讲缘分的，要因缘成熟。

师父：不要问那么多，好好学佛，不要瞎听。

信众4：我们是迷茫的孩子，希望找到师父，所以急迫地想请师父指点我们。

信众2：我们刚刚回头。回去的时候，我想结缘一些DCD回去。

信众3：我们想把新人带上正道，不想他们走得太邪。

师父：我们这个佛教不容易的，经过文革二三十年的腥风血雨，老和尚们用生命把佛法保存下来，这些都不知道。出了个卢台长都跟去了，简直就是业障嘛，对不对？不管怎么样，宜兴还是有几家寺庙的，还有个大觉寺，还有个星云大师，那是正宗的世界级的宗教领袖。不去亲近真正的善知识，弄个卢台长就跟什么似的，众生啊，有什么办法呢？这个事正好搭着海涛法师了，所以我了解得比较多一点，我可以很准确地告诉你们。

信众1：我也一直纠结这个事情，不知到底怎么处理比较好。

师父：今年我们第一个去的就是马来西亚，我们跟海涛法师，从吉隆坡，各大城市各大州都去巡回弘法。但是一圈下来没有他一场人多，你说有什么办法？我们不是不努力，海涛法师还是“生命电视台”台长呢，他那个台长只是一个广播台，这就是众生的恶业感召，相互投缘，臭气相投，你有什么办法？

信众2：“心灵法门”不是正规的佛法，那我们是不是有因果呀？

师父：你们反过头来宣传它是邪教，那你们就立功了嘛。

信众2：不是邪教，我们就说这不是究竟之法，我们想更深一步。

师父：它就是外道，不是说什么“不是究竟之法”。 附佛法的外道还谈什么究竟不究竟？就是外道，这跟佛教在性质上有根本的差别。

信众2：哦，我只能这样跟他们说。

信众1：阿修罗也是外道吗？哦，不不不，阿罗汉好像它也不是究竟的，不究竟的不都是外道吗？

师父：你对佛法还不了解。阿罗汉是自己解脱了，但他不讲度众生，那他就不够圆满。也只有佛有资格说他，他毕竟已经证悟了人无我了，我们是没资格说他的。

信众2：今天真的太开心了，如果早点遇到师父就好了。

师父：早点遇到师父？没办法的。

信众2：会不会他们把以后的福报提前那个了？

师父：那个练“*轮功”的也是这样的，时间久一点就可以看出来了，对不对？

信众4：我们现在就是不知道怎么转念，因为有一个共修组在那里，宜兴地区的，好多人呢，不知道该怎么办？

信众1：宜兴地区大概一千多人吧。

师父：你看星云大师那个大觉寺，号称是“佛光山”的祖庭，投资几个亿占地两千三百多亩，也拿你们没办法。

信众2：我们就是业障嘛。

师父：这就是业障。出家人这么努力，星云大师已经累到那种程度了还在撑着，都拿大家没办法。

信众1：我罪过罪过。

信众2：我也是罪过。但是师父，我们跟同修一起放生，那个应该是好的吧？

师父：你放生也好，念大悲咒也好，念佛也好，你跟错人了，知道吗？

信众2：对对，现在我们迷途知返了。

师父：佛教有句话叫“正人说邪法，邪法亦成正”。济公活佛他喝酒吃肉都能度化众生，虽然喝酒吃肉不符合佛法，但是他运用起来都能度众生。反过来就是“邪人说正法，正法亦成邪”，知道吗？他本人是邪的，他“扯大旗作虎皮”，把佛教的一些做法披在自己的身上，正法也变成邪法了。

信众2：师父，我去年做到一个梦：我们很多人在幕后准备表演，突然从台上“啪啪啪”掉下去很多人，我和一个同修抓住了墙壁没有掉下去，就是这个“心灵法门”的事情。还有我身上带了一个“心灵法门”的那个护身符，我拿给同修看，突然那个护身符全没影了，就是一张白纸。我还梦到那个“作明佛母”一个卡片很亮，引着我，它在指引我对吧？

师父：有福报的还能回过头来，没福的人就掉下去了。那你想想，你们多罪过嘛。

信众4：对，我们都是罪孽深重的人。

师父：这罪过，你把别人引向邪道。

信众2：那请师父能不能现在给我们皈依？

师父：要发大愿。

信众2：师父，帮我们皈依吧。

师父：哎呀奇怪了，今天来的都是“心灵法门”的人，哎哟简直是太奇特了，今天是什么日子嘛。

信众5：还有师父，我上次到普陀山去礼佛，回来的第二天好像是初一。我们边上有一个福善寺，我本来说就不去了，晚上就梦到观世音菩萨跟那个王母娘娘、玉皇大帝，叫我早上还是去那个庙里礼佛，我早上起来就去了。

师父：嗯，佛菩萨到处都有的，不是说观音菩萨就在普陀山，观音菩萨是“千江有水千江月”啊，只要你有诚心。《普门品》里无尽意菩萨请问佛：观音菩萨“云何游此娑婆世界？云何而为众生说法”？就是说，你要了解观音菩萨的心，观音菩萨的慈悲，祂怎么帮助我们？还是有方法的。

你如果不了解这些，一味地把观音菩萨当偶像崇拜，那有时候，一些歪门邪道也会假借这个来迷惑你。那些大小鬼要你关注它，它怎么办呢？它就说：我是观音菩萨，你就关注它了。人是有人气的，你业障再重，你人气还是值两个钱的，对不对？就像那个乞丐，那钱再脏细菌再多，那烂掉半个角什么的，他都要的，对不对？你稍微听闻一点佛法也不会犯这种错误，这都是很低级的错误。

信众1：那时候还没有对佛教深入去学，就想先超度我爷爷，然后就进去了，他讲的那个东西就先入为主了。现在学习《入菩萨行论》很受益，谢谢师父！

师父：阿弥陀佛！众生的业力有时候很可悲。

这个“大宝广博楼阁”你们带一些回去，索性叫他们重新皈依，然后好好地修这个，就转过来了。你看，我们师父圆寂前三年就天天传这个法，我也是到现在才领悟过来，赶快弘扬啊。这张照片后面的梵文是师父亲自写的——大宝广博楼阁！