( 08:36:00 PM 9-4-2021 )

估計吧，阿富汗的多爾袞會下令“留鬍就留頭，留頭須留鬍”，所以美國要求阿富汗的偽軍得守住8個月，那樣那些為討好美軍剃掉鬍須的阿富汗姦就有時間將鬍須長回來了。塔利班就不能在街上將沒有鬍須了男子當阿姦殺掉了。當初“辮帥”張勳入北京“復辟”滿清時，那些剪掉辮子的“漢姦”可好笑了。不過好像沒聽說“辮帥”像多爾袞那樣下令將沒有辮子的“漢姦”殺掉，也許是失敗得太快，還來不及搞“留辮方留頭，留頭先留辮”吧。想起《三國演義》里大將軍何進被太監殺死在皇宮裡。於是袁紹率領軍隊攻進皇宮，見到沒鬍須的就當成太監殺掉。

總說塔利班是“恐怖分子”。我在電視上看到，並不覺得他們的形像有多麼恐怖。反而覺得見到一群書獃子，總是想起網友“真實牛皮”，覺得他應當就是這種神態。

“神學士”嘛，與中國的“儒生”是一類的。對比一下歷史上的人物，覺得他們應當是阿富汗的王莽。不通“人情世故”，最終會因為“食古不化”而失敗的。當年的王莽，因為中央收不到稅，一調查發現農民將地低價賣給功臣之後，再租他們的地種。按當時法律這些功臣之後是不用納稅的。其實就是農民與功臣之後勾結騙中央政府。王莽不通“人情世故”，以為是功臣之後倚仗勢力強搶農民的地。於是王莽就將地強行分給農民，想當然以為能得到占人口大多數的農民的支持。結果卻是功臣之後和農民都恨死了王莽。王莽就失敗了，還被所謂so-called“歷史學家”說是要恢復“井田制”。

“神學士”“不許阿富汗的婦女讀書”，其實是“不許阿富汗的‘富家女’讀書”。不是“不許婦女讀書”。這是不同的。阿富汗的一般男女青年就是允許他們讀書他們也沒法讀，國家窮啊。這個“不許阿富汗的婦女讀書”體現了公平。但被帝國主義的走狗文人一寫到報紙上，“不許婦女讀書”，好像多麼“逆歷史潮流而動似的”。一九七幾年中國恢復了大學招生，江青去找毛澤東控告葉劍英元帥，說他一次就搞了十幾個親戚上大學占了工農子弟的名額。毛澤東說：這事我也有份，我也搞了兩個女孩子（毛澤東的兩個侄女唐聞生王海蓉）上北大，這也不行嗎？告訴你啊，要是不開點後門，圍牆都會被他們推倒（1966年兩個高三學生讓初中生劉源帶給國家主席劉少奇一封要求取消高考，改為按出身成份推薦入學的《請願信》，結果第二天這信已經全文刊登在《人民日報》上了。懷疑整個是劉少奇自己策劃的。劉源只不過是表演“尊重群眾意願”的道具而已）。因為到了1966年，離1949年剛好十七年，解放軍入城搶資本家女兒做押寨夫人生的大批小賊到了高考年齡，競爭陡然激烈起來。1966年之前上大學很容易的，基本上只要家裡經濟不太緊張的都能上。中共還怕沒那麼多高中生來填滿擴招後的大學呢。這個世界上誰都是為了自己，沒誰會為國家的。劉少奇自然也要關照那些革命幹部的子女。取消高考，按出身成份推薦上大學當然是國家主席的必然選擇。其實矬鄧恢復按高考成績入學沒幾年，最終還是“開了點後門”，留了些名額用於“推薦入學”。在資本主義社會（宋朝也是資本主義社會，土地可以轉讓），想靠讀書擠進上流社會，基本就是個神話。怕是還沒改變命運，飢餓就已經改變你了。范仲淹被宣傳成“苦讀”的勵志雞湯。但范仲淹畢竟比一般農民子女好得多，可以十年不用做工或耕田，雖然一天只能吃一鍋白粥。農民子弟如不做工或耕田，怕是連那鍋白粥都沒有。現在中共朝，讀完計算機系也不過是掙得為馬雲“九九六”，為劉強東“零零七”的“福報”而已。

公平，其實並不是像人人嘴上說的那樣完全符合人情。你要是在社會下層，當然希望公平。但如果你在社會上層，當然希望社會不公平，向社會高級成員傾斜。所以就會有“我爸是李剛”。什麼“交通規則”都是用來保證社會高級成員開車更順暢而已。

阿富汗的不幸在於其處於通往印度洋的交通要道上。猶如中國的鄭州、徐州。不打仗是不可能的。誰叫你不幸生在阿富汗啊。

至於“恐怖主義”嘛。為啥那個什麼“呼羅山”要炸美國的“歸師”。無他，就像當年汪精衛炸攝政王一樣。不弄點響動，華僑不給孫文捐款了。後來孫文那幫人也是只要有機會就炸，沒什麼精密算計了。出國考察憲政準備“立憲”的“五大臣”要炸，逼宮的袁世凱也要炸。最好笑的是袁世凱被炸後，居然被滿清認為是自編自導自演的“苦肉計”。所以“恐怖主義”不在阿富汗，在捐款。

聽說美國的“北上廣深”開啟了“看海模式”了。紐約畢竟是一線城市，水淹紐約比水淹鄭州更惡劣。

關於“打疫苗少的州多發德爾塔”。但華盛頓州是美國打疫苗第二多的州，比紐約州還多。但這次華盛頓州的發病人數比紐約的發病人數多。所以我的解釋是“上次發病少的州這次得補課，德爾塔發病多。打疫苗少的州是因為上次發病人數少對打疫苗沒有急迫性”。《概率論》這玩藝兒，很難有統一的理解啊。我覺得我的解釋比缶器博士的解釋更通順。至於是不是更合理，不知道。

中美要離婚了。習近平的演講里說了，不鬥就是投降主義。呵呵。



（答案在下邊找，不要偷看）

留火種

卅年叛國萬里路
原想從此得幸福
偷福不成反夭死
美國土肥悔當初

新鬼來到那河湖
掩面假咳加快步
異域風光不敢看
為怕師妹問伏虎

閻王有藥造丈夫
沖服二錢勃然怒
路娜少忍傾盆淚
鬼雄此去仇必復
吹牛從來不加賦

注釋：

卅年、萬里路 模仿偽托岳飛的《滿江紅》詞裡句子三十功名塵與土，八千里路雲和月。這個民運比岳飛強點，一萬里路。不同的是民運是叛國。當然也可以反說成忠於普世價值。也指美國與中國隔着太平洋，有一萬公里的路程。

土肥 不記得出自哪裡了，好像是一篇偽托為李陵寫給蘇武的信《答蘇武書》吧。是指蘇武忠於漢朝不投降匈奴又沒什麼獎金，太笨了，白白將自己的身軀作了草原的肥料。這裡指忠於美國又沒得到美國什麼獎賞，最終當了美國的肥田料。

偷福 美國的一種英語考試，得 600分 則能做假美國人過腐朽的資產階級生活。

師妹、伏虎、傾盆淚 出自毛澤東為紀念他北大楊師妹所作《蝶戀花》辭：忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

少忍 略微再忍耐一下。完全忽略已經忍了三十年。少忍即稍忍。

鬼雄 出自李清照詩：生不做人傑，死難為鬼雄。

造丈夫 出自蒲松齡小說故事情節“丈夫再造散”。

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東窗103：奈何橋

某日，牛樂噭往奈何橋一帶開學術會議並順道推銷自產的鹹鴨蛋。遠遠望去，橋下流連的一個女鬼，身材相貌依稀當年被矬鄧的拖拉機碾成肉沫（醢）的小師妹馬路娜。牛樂噭怕渠問起“人間曾伏虎？”句，慌忙掏出手帕掩面作咳嗽狀低頭快步過橋。不想閻王熱情，來到橋頭迎接，大呼小叫：牛兄，幾十年不見，怎麼成了個癆病鬼？不要緊，某這裡有的是好藥，喚作“丈夫再造散”，任你什麼七癆八傷腎虛膝軟的撈鬆孬種，吃上二錢即能操戈報仇。

注釋：

賣鹹鴨蛋 即廣東人對某人已死的隱晦說法。據說做鹹鴨蛋和收斂死屍都要用到灰。某人家突然大量收購灰，從善良的角度猜測，可能是改行做鹹鴨蛋了。完整說法應當是去蘇州（口齒不清將土州說成蘇州）賣鹹鴨蛋了。


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（答案在下邊找，不要偷看）



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(多圖)沒病走兩步。請指出下面的方框圖哪裡錯了40年。

沒病走兩步。請指出下面的方框圖哪裡錯了40年。謬種流傳得還挺廣的嘛。始作俑者是誰？當年看的課本就個個字都認識，就是不知他在說啥。計算機課本都這樣，不懂的怎麼看也看不懂，懂了就一看就覺得寫得“很”好。

中華民族真他媽的可恥至極。改革開放後畢業的幾百萬計算機專業畢業生，還有整天牛屄紅紅自詡為“學習成績‘很’好”的北大清華計算機系畢業生，不但沒找出正確的答案，連有錯都沒懷疑。改革開放後40年了這個圖居然還在“考研”補習班上講。讓帝國主義的間諜或領事館的“文化參贊”抄了回去，豈不使牠們堅信所謂“華為鴻蒙”就是個虛張聲勢的“哄蒙”？看來“華為”這次被制裁是在劫難逃的了。

想知道答案，就快點去傳播下邊的“投票方法”。如果那個叫Andrew的能因為群眾接受並運用“投票方法”而選上總統鳥位我就告訴你們答案。現在的這個世界，真心崇拜並聽從真正的聰明人的人是不多了。個個都要假裝聰明，並且貶低掩蓋別人的真聰明來騙取群眾的崇拜。算了。我放棄你們了。


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答案: N/A
0。假如民主真的不可避免，群眾應當怎樣投票才能夠在選舉中取得最大利益
0。假如民主真的不可避免，群眾應當怎樣投票才能夠在選舉中取得最大利益
0。假如民主真的不可避免，群眾應當怎樣投票才能夠在選舉中取得最大利益
0。假如民主真的不可避免，群眾應當怎樣投票才能夠在選舉中取得最大利益

1。亞伯拉罕·艾達方法(AAM)
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2。鵓鴿方法
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3。看妖妖之前或之後的作品點此
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4。看妖妖的附加題點此
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