男有根女要有本 |
送交者: hechun 2021年10月02日08:10:35 於 [茗香茶語] 發送悄悄話 |
公義是恩典的前提和基礎,審判是赦免的前提和基礎, 聖潔是慈愛的前提和基礎,愛心泛濫虛偽(的惡果,糠秕,秕子)是審判的前提和基礎。 五蘊五行五祭五德關係 不生不滅,不垢不淨,不增不減”《般若波羅蜜多心經》,指五蘊諸法, 即因五蘊而生的一切相待而有者。五蘊真空, 便無法可生, 若法不生, 自無可滅。五種基本元素,即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊五者。 (真空 :屬天空,不生不滅,不垢不淨,不增不減)。而五行五德,接地氣: 金木水火土,相生相剋,生生死死,增增減減。
火德 --- 炎帝(審判,診斷,醫生,治理,贖罪祭),醫生,審判官,法官,記者,科學家,必須具有。火德(不縱容,不袒護,不隱藏,不掩蓋,必須是分明曲直,明辨是非,一絲不苟)刀劍,鋒利,檢驗,分辨,分析,科學實驗,質疑,討論,思考,學習。科學精神是基礎。小火是思考,是分析,是解剖,是生命動力。大火就是戰爭,是毀滅。是火光沖天。 土德--- 黃帝 黃天(贖愆祭:包容,執中(和與平),平衡,公正,掌握契約,律法規則的運用,疏通各種關係,脈絡,經絡,權力與自由極限與邊界) ,媒體平台,實事求是,客觀理性,挖掘事實真相,中立。契約精神,遵紀守法。小土(是安全,是穩定),皇(黃)天后土,大土就是專制,是獨裁,是捆綁,是約束。 木德--- 蒼天,伏羲,女媧(素祭:創造,生產,繁衍, 家庭,企業,國家,隱私,產權,私有制)工匠精神。蒼天(在第六維度)有眼(目),至始至終注視一切。小木是(色,蛇,是私),大木是龍神的座駕。 金德 ---白天,宙斯,少昊白帝,律法,理論,憲法法典,哲學家,思想家(法典,設計,藍圖)完整性與邏輯一致性 金=公的 △+全 (男根)藍天白雲,公義公平公理(天理)。 水德--- 玄天,紫帝(顓頊)玄帝,紫薇(小玄)聖人,平安祭:流動性,金融家,銀行(勢力與自由),天使投資人,女本。 權力與勢力絕對不可以(勾兌),他們彼此一旦勾兌,生命系統就腐敗(生命力)就喪失。他們必須分離,獨立而相剋(土 必須克 水,阻止洪水泛濫,跨越範疇流動(洪災,無秩,特別是大水,必須監督大資本流動)!一旦一個人,一個團體有錢又有勢,他們一定就可以為所欲為!同時也必須規範權力,特別是公權力必須受到公開透明的監督,不可以自我膨脹。 公義(燔祭, 金,金=公的 △+全,男根)是恩典(水,女本)的前提和基礎,饑渴慕義(追求公義,追求真理)的人有福了,因為他們必得飽足。為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。男人要有根,也就是公義,公平的原則(公心),持守公義(家庭,企業,團體,國家的責任與義務)。女人要有本心,也就是屬於誰的歸屬感(家庭,團體,企業,國家的歸屬感),不能夠水性楊花,朝秦暮楚(才能夠保持聖潔),更不能夠被“眼目”的花花世界的物質迷惑(愛心,水不能夠濫澆)。 聖潔(水,女本,平安)是慈愛(生木,繁衍,生愛心)的前提和基礎 (否則,就是助紂為虐,農夫和蛇,鳩占鵲巢)。清心(聖潔)的人有福了,因為他們必得見神。使人和睦的人(不要搬弄是非,挑撥離間)有福了,因為他們必稱為神的兒子。因為在第六維度蒼天有眼。 愛心泛濫虛偽(木,墮落,敗壞,雜草叢生,惡果)是審判(火)的前提和基礎,虛心的人(沒有泡沫,渣子,沒有壞果子糠秕秕子,誠實,不虛偽)有福了,因為天國是他們的。憐恤人的人(不落井下石,不幸災樂禍)有福了,因為他們必蒙憐恤。 審判(火,贖罪祭,懺悔,清楚是非曲直,善與惡)是赦免(土,權力與自由)的前提和基礎,溫柔的人(順從,順服)有福了,因為他們必承受地土(家庭,區域,國家)。哀慟的人(認罪悔改,善於懺悔)有福了,因為他們必得安慰(赦免)。 眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。前七識都有死亡、也稱為八識田、識田,謂其如同諸種子植入田中可育化萬有、業報。 但是,這些都不是 果實!都只是種子。 要成為 結果, 必須有兩個 十: 一個小十, 局部,局域,範疇的相對真理 “田=主觀 心+田”,成為“思(道理)想(目標)” 《詩篇》1.2惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。;還有 一個大十 (造物主,耶穌基督 的 大 十)= 木(客觀世界, 五行,五德, 地氣 的運行);《詩篇》1.3他要像一棵樹栽在溪水旁(耶穌基督),按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所作的,盡都順利。五德的運行謂之道。 阿賴耶識,識 = 都是 由於上帝的話語= 言 +口(空)+八(第八維度) 阿賴耶識 為宇宙萬物的第一因! 人自己的思考,分析,判斷,選擇。從 只 = 口+十=田 八+十= 木(耶穌基督的十字架); 然後 成為 田+木= 果實; 再好,再理想沒有十字架,就是 空口無憑(小十字架有可以田地,契約,經得起思考,推敲,質疑和檢驗)。所以,耶穌基督是“憑據”。憑 = 任 + 幾,意思是 想得到在凡界的“幾”人,凡人的“任”,沒有真憑實據,是不行的。從物質世界 花朵,機會 朵=機 座胎,肉身凡胎出生的人,稱之為 凡人。 所以,佛教的涅槃,無論是什麼樣的循環,都只是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。 最後,都是空,是空想。 另一方面沒有自己的獨立思想,思考,思辨,選擇和耶穌基督的(十字架 木)都沒有最後真正的果實。 佛教徒沒有理解這個世界除了器世界,心世界!還有充(水,流動性)世界,物(地氣)的世界,形(細胞,家庭,企業,和國家)的世界!佛教沒有討論(他們迴避了這些問題)。所以, 佛教徒這是討論了半個世界。當然,如果這個世界只有器世界,心世界!這個世界就是泡沫。正確!夢幻泡影如露亦如電,轉眼即逝。問題就在於這個世界不僅僅是泡沫,而且有果報(善果,惡果)。而五行則是講具體緣起重來的全部過程!為什麼緣起重來,怎麼樣緣起重來; 如何緣起重來。 |
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