佛道仙山游记

旅什么 游什么

七月底，塞翁失马，居然有时间在国内旅游一番。

想当年在国内上学，靠十八块五助学金过日子，吃饭、抽烟、电影、买书，连
一年一条裤衩都在里面了，现在还没搞明白怎么活过来的。去过的几个地方都
是在家和学校之间的火车站边上，专门出去旅游是电影里的事情。后来出国，
虽然还是穷学生，但好歹有辆老爷车，美国的地方倒是转了不少。可是美国的
自然风景和人文风景分得太清，人文风景是锃亮的玻璃幕墙摩天楼、一尘不染
的博物馆，自然风景就是纯粹的山水，除了公路、厕所和没有了印第安人的踪
迹以外，几千年以前大概就是这样子。自然清新那是没说的，但看多了以后总
觉得好象少了点什么。

于是还是怀念中国山水中转过山脚时看到一块石碑、一角飞檐，哪怕是一方稻
田、几许农家，那分惊喜、会心，那种天人合一的和谐、宁静。

可惜每次回去都是行色匆匆，带一箱子礼物，飞几个必须去的城市，吃喝聊天
完了，擦擦小油嘴又得把自己塞进憋气的飞机舱位扎回来，面对那些有辱人类
文明、需要加以想象才能和食物联系起来的东东，只有看在空中小姐辛勤劳动
的份上，挤出几滴感动搅匀了才能勉强下咽。

总而言之吧，从来没机会在国内旅游。如今掂掂手里的两个星期，简直是怎么
花都舍不得。想去的地方太多了，可看的地方太多了。茫茫大地，哪里值得我
这天上掉下来的两个宝贝星期？

在自由的痛苦里挣扎了一天，终于悟出自己这是缘木求鱼。风景如何，其实是
次要的，影视书网、游记介绍，看都看厌了，真正重要的是怎么游。纲一举，
目就张 -- 一个人坐火车、爬山，靠近自己与风景，远离过去和将来。老爸屁
颠屁颠地要“陪”我，也咬咬牙厚着脸皮谢绝了。

“去哪儿”的老问题也好办多了，不在风景在内容。这几年国内旅游成风，听
说主要节假日时随便在哪儿插一个牌子，写上“景点”，马上就会排上一条长
队；云南丽江的皑皑雪山，远远看去全是游人的后脑勺；泰国的景点春节期间
几乎被中国人全部占领。这份热闹是断断不赶的。自我检查之下，发现最感兴
趣的是找老和尚老道聊天，不留神说不定还能遇上一二高人、灌一肚子真气，
或者被一摞武学秘籍拌一跤、栽进山涧、掉到神仙美眉的洗脚盆里之类的。

主次理顺以后，剩下的决定自然是水到渠成。咨询了一番，占了几卦，抛了N
次硬币，决定到江西的龙虎山、安徽的黄山及其附近的九华山。龙虎山号称道
教第一山，是张天师六十几代真传之地，旅游开发较晚，人不多；九华山号称
佛教四大名山之一，是地藏菩萨的道场；黄山虽然因为“五岳归来不看山，黄
山归来不看岳”的老套话及诸多游记而显得很俗气，但询问之下，去过的人居
然没一个不吐血推荐，差点因为这番询问落几条人命在手上，所以落俗也就认
了，而且时置盛夏，想来游人不会太多。

问明异地可以取款之后到中国银行开个户头，但等不及一个星期以后才能到的
储蓄卡，只好带上存折。说来惭愧，这可是本人生平第一张存折。出国之前，
最高月收入不到五十，哪好意思去银行开户？出国之后便全是支票、信用卡。
活了半辈子，总算有了自己的存折，沉甸甸的揣在怀里，自然又是一番唏嘘感
叹。

火车呢，硬座在上学的时候坐怕了，有心理障碍，而且这天气离了空调实在痛
苦，非卧铺不可。只是错以为火车票和飞机票一样好买，不用提前，等到问的
时候已经没了。但是中国有个好处，只要你路子够硬、钱包够大，什么事儿都
有商量。（其实美国也有商量，只是方式、程度不同。）大不了上火车站随便
顾盼作势，就会有一堆人围上来问你“老板要不要车票”，多花一二十块钱，
买个入世砍价的乐趣。

亲朋好友自然少不了N番叮咛嘱咐。现在国内挺乱，下岗的又多，坑蒙拐骗什
么没有啊？一个人多注意点，钱、东西看好喽，如此如此如此如此。

嘿嘿，他们哪知道我的打算？

手电、存折、弹簧刀（嘿嘿，万一呢）、牙刷。对了，还得带上本《道德经》、
《盘若波罗密多心经》，火车上解闷儿外带临阵磨枪。全了，上车走人。

火车梦

“火车情缘”之类的故事，本不需要多少想象力的 -- 火车经过漆黑的隧道，
一只温柔的小手伸过来揪住领子，你大喜过望，血脉偾张的脖子伸过去，舌头
已在做热身预演，贴上来二片热切柔润的香唇。。。隧道过完了，对面的姑娘
还在面对隔板打呼噜吹泡，车窗玻璃上隐约映出你脖子上两个不流血的洞，和
一张突然显得有点苍白的小脸儿。

对面还真是一位挺漂亮的小姑娘，和中国所有的姑娘一样露着个挺漂亮的小肚
脐（其实没仔细看，但不漂亮的话就未免太残忍了），一眼一眼地瞟过来，大
概是看我带个登山包，拿本线装刻印版的《盘若波罗密多心经》，穿条大裤衩
子，玩着商务通，亦中亦外，不伦不类。到鹰潭了，终于也没有过什么隧道，
道声别，带着淡淡的惆怅下了车。

龙虎道山的传奇

照例围上来一堆出租车、旅店的推销员，照例横下心板起脸作冷漠状，冲出重
围，就近住在了一家“军队开的”长城饭店。明知是扯蛋，但心里还是觉得稍
微踏实一点，直到服务员介绍后楼的歌舞厅有脱衣舞表演，儿时留下的泡泡才
真正破灭，心似乎悸动了一下，也懒得去琢磨到底是荒诞的刺激还是偶像破灭
的痛苦拟或兼而有之。照例有电话进来问要不要小姐。

早上吃了一碗极咸的面，坐上五块钱的小巴，在当地农民扛上来的麻袋（不知
何物但至少有咸鱼）的包围下、大部分正在修的石头路上颠了半个多小时，到
了上清镇天师府。

东汉顺帝时（公元126--144），沛人张陵於蜀中创立正一盟威道（俗称五斗米
道），和太平道为最早具有组织形式的两大道教派之一。黄巾起义失败，太平
道也就断了，唯正一道在民间流传，为嗣姓单传，历代天师，除二代张衡、三
代张鲁在蜀汉搞政教合一之外，世居龙虎山，至今六十三代，嗣姓传教历史之
久远仅逊于孔子世家，张道陵也被奉为道教祖师。第一代张天师出生于此，在
此地结草堂正一宫，自唐代册封改称上清宫。《水浒》以张天师和上清宫开篇，
洪太尉不遵守游人须知（实际上张天师早已明细），不小心从上清宫的镇妖井
里把梁山泊的三十六天罡、七十二地煞给放了出来，严重破坏了华北地区封建
主义精神文明建设安定团结的大好局面。上清宫一千五百多年的历史上，曾有
过两次火灾，但不曾全毁，最后在史无前例的无产阶级文化大革命洪流冲击下
终于彻底成了废墟。现在据说在筹资重建。

天师府倒是修缮一新。现任张天师是“江西省道教研究会”会长，上北京开会
去了。找到鹤发老颜的副会长，闲聊了一番，好象没有得道的感觉，也没在天
师府里闻到什么仙气。不过我这人嗅觉不灵，作不得准的。

得不了道，只好入俗，掉头等车往龙虎山赶。

龙虎山是典型的丹霞地貌，大处险峻，小处圆润。一条平缓宽敞的泸溪河，在
陡峭但不张牙舞爪的大小山峰阻挡刁难下（莫不是要养路费？），委委屈屈地
无声流过。坐上小小竹排江中游，想回味一下当年小小心灵里被李双江轻浮华
丽的花腔唤起过的革命激情，可惜耳旁是导游小姐喋喋不休的关于岸边峭壁上
“悬棺”的介绍、那座山如何象猴子看着对面尼姑庵的美貌尼姑流口水、这面
石壁上的草如何原来组成一个毛字现在是江字，就算有点激情也断然和革命沾
不上边的。

河对岸临江有个二百来人的许家村，历代以打鱼为生，条件很艰苦，小孩上学
得走十几里的山路，但人多长寿，而且没蚊子。据说是祖师陪母亲游玩，在此
住宿，张母被蚊子咬得苦甚，骂儿子没用，一天到晚除妖降魔为人民服务牛气
得很，老母被小小蚊子欺负却一筹莫展。祖师于是拿出扇子摇了两下，从此这
里就成了无蚊村。现代的解释是周围多樟树，附近一个山洞里有成千上万的蝙
蝠。前两年发大水，对岸高出十米的房子都给淹了，许家村却安然无恙。现代
的解释是它正好在一块伸入江里的巨石的下游。

不管怎么说吧，这个小村子有点神。本想花二十元在这儿住一夜以身试蚊，但
看看天色尚早，还想到对岸去看仙女岩、悬棺表演，只好一步三回头地坐上竹
排走了。

尴尬的仙女岩

游览区的旅游资料上到处都提到“仙女岩”，又称“大地之母”，但没有具体
的描述。听了竹排导游小姐诸多关于象形山景的介绍，料想这也不过是一块牵
强附会的石头罢了。下得竹排，顺着路标，转过山脚，不禁呆了一呆。

耸立在眼前的是一个维妙维肖的女性生殖器，除了尺寸大点儿（十来米高）、
颜色不对以外，简直就是个标本，连茅草长的地方都对头。让人哭笑不得的是
这位仙女大概有点小便失禁，滴滴嗒嗒漏水。

晃了晃脑袋，摄定心神，想走近看看，却被一股无比霸道的力道给逼了回来。
看看石头前泥土上的湿渍，定神想了想，才敢相信是尿臊味。下午三点多，盛
夏酷热，显然是游人不久前当众所为。站在那儿发了一会楞，哭也哭不出，笑
也笑不来，只好摇摇头走了。

中国人民不信邪，大地之母怎么着？仙女怎么着？一样糟踏你没商量。

看悬棺表演去吧。

死人折腾活人

泸溪河边到处是直上直下、布满大小洞穴的悬崖，表面又圆滑，无攀援落脚之
地。几乎每个洞穴里都有大小棺材，据考证是三千年前的原始人部落留下的。
怎么放进去的呢？据说至今是个谜。

前几年旅游局出了个点子，找了一家常年攀援采药为生的五兄弟，从后山爬上
去放下绳子把一个棺材拉到半山一个洞穴里，一天两次表演，成了游览区最有
名的项目之一。

在路上迎面看见作表演的老大，黝黑精瘦，穿着一身黄色表演服，显然是要从
后山上去。

到了江边表演点，发现有个“悬空寺”，在上面看应该好得多，而且几乎直上
直下的百步悬空梯，没人费那劲。爬上去，是几个互相连通的洞穴，这儿一张
禅床，那边一座弥勒佛，别出心裁。

禅床仆坐，从洞口往外俯瞰，一泓清江水，几耸碧翠峰，由不得有点飘飘然的
感觉。

表演开始了。绳子正好从一个洞穴前面垂下，穿黄衣的采药老大离我几尺远滑
下，作几个业余水平的空中动作，下面打鼓吹唢呐，大头娃娃跳着简单烦闷的
“舞蹈”。

三千年前的同志们上哪儿找这么长、这么结实的绳子？怎么又有唢呐、大头娃
娃？

下楼梯过河去“龙虎山庄”过夜。

撑船大嫂

摆渡费一块钱，十几米长的一条木船，两位大嫂用竹竿撑过去。

坐在船舱里，觉得有点不好意思。我把背包放在船里我自己游吧。

大嫂笑笑，不说话。

你们这儿怎么都是女人撑船啊？

大嫂笑笑，说男人种地。

你们这么撑一天能赚多少钱？

大嫂笑笑，说十来块吧。

于是不再问下去。

老道长
过了河，光着膀子背着背包在晒得生疼的太阳下爬山走了半个小时，没有一丝
风，一路上听得见潺潺流水，细查之下才知道是汗从毛孔里流出来的声音。

好不容易看见山谷里树丛中露出一片楼房，强撑着走过去，趴在柜台上作驴喘
状。号称是三星级，却没电梯，还得自己爬上去。洗过澡，带上手电、跳刀，
去夜走山路看象鼻峰、雄狮峰等。

走出不远，路边上有一座小道观，堂屋里主人和一位本地的客人在聊天，地上
铺着一张一尘不染的塑料贴面。看上去五十几岁的老头老太，热情地招呼我坐
下，沏茶、切西瓜。

您平常作些什么呢？
主要是练功，炼内丹。
政府发工资？管得多吗？
老道长无声地笑了笑。不让干什么就不干吧。
有给人讲道吗？
有啊。
讲些什么呢？
想听什么就讲什么吧。老年人呢就讲讲如何保养，有病就讲讲如何健身，对道
有兴趣就讲讲道。。。

我有点佩服了。柔弱为下，您深得其中真意呀！
老道长无声地笑了笑。无为、不争，理当如此。

听说我要走山路到神仙洞，老道长坚持一定要送我一程。我们这是有缘哪。

路上聊起来，才知道他已经七十多了，早上在天师府聊过的副会长是他的徒弟。

于是我有点不好意思，请他不要送了，但他坚持送上前面的山头。我故意没有
放慢速度，他一路登山，也平常得很。到了山头，我坚决不让他再送了，于是
打个稽首，扭头上路。

快拐弯的时候回头看了一下，夕阳的余辉里老道长瘦小的身影还伫立在山头。

一路没有岔道，而且都是新铺的水泥阶梯，山重树影，月光如水，恍如天地间
唯我独行。

麂子肉 肥姐

手电都没用，走了一个多小时绕了一大圈回来。

在酒店附近找到一家没关门的小饭铺，点了个麂子肉，老板娘麻利地开做，茶
叶、饮料自己拿。

吃饭闲聊之间来了个老板娘的朋友，按中国人标准是相当胖了，三十多的样子，
没几句就大大方方地问我要不要小姐。

电话接的多了，这样开门见山当面问的倒是第一次碰到，犹豫了一下，问“不
是您吧哈哈哈”想对付过去。

肥姐也不含糊，跟着笑，然后接着推销。

那盘诚实的麂子肉，一点骨头都没有，炒得相当不错，可算平生最有印象的菜
之一。

痛睡一觉，再过河准备去仙人城。

采药老大

出大门的时候在昨天来时歇气的小饭铺停下吃饭。小两口开的，门上大书“内
有空调”作卖点。这个卖点抓得好，昨天之所以走进来就完全是看在空调的面
子上。

正吃饭，老板手机响了，有人出了车祸什么的。却没想到就是昨天表演的采药
老大。

采药老大兄弟五个，父亲早逝，母亲瞎了而且多病，五兄弟从小玩命攀援采药
为生。自从开发悬棺表演以后，他们就大部分时间上班了，一个月能挣近两千，
天天开摩托上下班，也算有钱人了。只是爬山吊绳，设备、规章又极不专业，
是卖命的活计。

去年江西省公安厅一位副厅长来视察，旅游局自然专门安排表演。那天下雨，
本来不演出的，但公仆幸临，不演也得演，由技术最好的老二出场，加大动作
难度，而且不带保险绳。结果从十来米高摔到水面的棺材里，断了一条腿。老
三后来也是在为某位公仆的专场表演中出事摔断了几根肋骨。剩下老大是五兄
弟中唯一能表演的了，早上骑摩托上班，前面的卡车急刹车，钻到卡车底下去，
撞破了脑袋，据说送到医院不久就死了。

想想昨天他和我擦肩而过，就在我面前吊在绳子上滑下，竟然那就是他生命里
最后一场表演。

人的生命，真可以这么便宜？生命的价值，真可以如此悬殊？

尼姑庵里的眼影尼姑

所谓的仙人城，其实是一座突兀的山，上有一座古老的尼姑庵，山顶上是座新
修的“凌霄宫”。从山脚爬上去，总共有七百多个台阶。这本来也不算什么，
只是天热、太阳毒、没风，阶梯绕着柱子似的山一味地往上，没一段缓坡。于
是又呼呼地喘气，哗哗地出汗。

半山上有一个石牌坊，上书“回头坊”。过得回头坊，回头看时，背面刻着一
幅对联：“何须向前 回头是佛” 情、景、意自然混成，天衣无缝，堪称一绝。

是啊，上去求佛是没意义，找尼姑聊聊天、在山顶道观里住一夜总还是可以的。

这个尼姑庵有个小故事。据说庵里曾有一个特美的尼姑，当地的县令倾心相慕，
尼姑说：“你要想和我在一起也容易，出家就行了。”小县令居然就真的落发
为僧（想什么呢？当然不住在一起），潜心向佛。

其中的真情、佛意，比西方的柏拉图式爱情更为纯净，比之不作皇帝和心上人
过日子的千古佳话，不知又深了多少。

到得尼姑庵，只见一老一少在打扫，老者俗家穿着，少者出家人打扮，走近一
看，居然还画着眼影。

末法乱世再不济，也不至于尼姑化妆吧？

询问之下，果然是旅游局的工人，这才放了点心。

庵建在一个天然大洞穴里，出洞就是笔直的悬崖，二十米之外就是那只流口水
的好色猴子，不过从庵里看去只是一座山。

问能否请师父们出来问一下佛法，眼影尼姑撇了撇嘴：“她们都是前几年从别
的地方请过来的，只知道念经，别的什么也不懂的。而且她们今天下山买东西
去了。”盯着她画眼影的眼睛看了一会儿，觉得不是假话，只好叹口气出门。

庵外路边的山壁上有几个较小的洞穴，有竹篱笆挡住，眼影尼姑说师父们就住
在这些洞穴里。

师父们懂多少佛法我不知道，但看样子苦修是不含糊的。

凌霄一夜

从尼姑庵到山顶的凌霄宫不远。大厅里一尊巨大的太上老君塑像，边上有两间
客房，二十元一天。

也是一老一少守屋，都在旅游局领工资，也不是道士。还有一位从南昌来的摄
影爱好者准备过夜，希望拍几张风景参展拿奖。

吃过晚饭，四人一字排开坐在大门前悬崖边脚搭在栏杆上闲聊。

后面是太上老君，门外木架上放着一个有年头的大鼓；前面是蓝天鹅绒般的天，
镶着几颗小钻石，一轮皎月懒洋洋地从远处群山后面升上来，直到头顶。徐徐
清风，推着半圆的一道云墙慢慢向我们包围过来。月光下，依稀还能看到远处
昨天我走过的雄狮峰，睡意朦胧的样子。脚下的泸溪河软绵绵的躺着，比白天
更娴静。神仙的日子，比这大概也好不了太多吧？

背包不知随手扔在哪儿了，谈话完全是意识流的。我讲美国的杂事，小道士讲
他的人生计划，月亮的奇异之处，本地山区的生活，道，采药老大的悲剧，风
景照的取光，科学和道，哈欠，明天还得早起拍日出，小风儿吹着挺舒服，又
没蚊子，拿凉席在外面睡吧，好好好好，晚安晚安。

五点不到天就亮，他们三位便起来，而我睁眼的时候已经九点，确实是太阳把
屁股晒疼了。蚊子是没有，可好几只地上的小虫子陪了我一夜。起了一身鸡皮
疙瘩，仔细检查了身上和凉席，还好，没有压扁虫子的迹象。翻了一下昨天故
意乱放的背包，没人动过。

吃完免费的稀饭下山，小道士说我给你击鼓送行吧。

轻飘飘地下山，背后是浑厚的鼓声，在耀眼的阳光下远远地传开去，阵阵隐约
的回音。有种不真实的感觉。

小老板

还回到空调小店吃饭。叫了一碗面，饮料自己从冰柜里拿。

吃完要付帐，却找不着老板了。喊了几声，也没人答应。在碗下压了十块钱，
走向汽车站。

原来小老板在不远处另一家饭店里聊天。挥手，再见，下次再来，上车在那边，
也没问付帐的事。

在北京吃饭，总觉得背后有一双雪亮警惕的眼睛，想不付帐，只怕刚离开桌子
就要被拦截。几块钱对小老板来说，顶北京人的好几十吧。

谁说人心不古？小小的信任，却让人心里暖和一辈子。

回到鹰潭，当天坐火车去黄山。一路上看着远处看不见的龙虎山，连对面是不
是姑娘都没注意。