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乡村偷情史
送交者: 福田自耕 2022年04月27日13:13:04 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

最近的一些话题比较沉重,如俄乌战争,铁链女,上海封城,等等。今个调节一下,写个轻松的东西。就写个乡村偷情史。

这标题实在太大了。自从有了村落,便就有了偷情。所以这乡村偷情史,绝对地比中华五千年的历史还要长,而且中华大地,乡村有上百万个。因此,一部完整的乡村偷情史,那必定是洋洋洒洒的巨著,咱哪写得出来呢?咱只能写咱们乡村那个时段的一些偷情故事,算是漫漫的乡村偷情长河中的几朵小小的浪花。用这么大的标题,确有标题党的意思。如果你不幸上当而阅读本文,本人深表歉意和谢意。

当年农村里,偷东西这类事情几乎没有。因为都知道这东西是谁的,不好意思下手偷。但偷情之事却常有。

情为啥要偷?不偷行吗?

的确,有些情是可以不偷的,可以光明正大地拿,比如党的恩情。有些情就不便光明正大的拿了,也不方便光明正大的买,那就只能偷了。要偷的情中,最典型的就是男女私情。所以这里说的要偷的情,不是党的恩情,也不是未婚青年间的爱情,而是已婚男女的婚外情。

乡村偷情故事太多太杂太碎。很难有一个科学的系统的综合归类。所以这乡村偷情史也很难写。咱只能是瞎猫抓死老鼠般的,逮一个讲一个。

第一个故事的女主人公叫华娟。她个子不高,生产队里叫她华娟矮婆。其实她也不很矮,可生产队里几乎每人都有一个绰号,就像梁山好汉一样。但生产队里的绰号是尽量往损人的方向取,于是她就落了矮婆这一绰号。

我们生产队三十多户人家,几乎都姓王,除了二家,一家姓何另一家姓陈。华娟姓何。因为她爸是别村的一个孤儿,被我们村的一个王姓地主收留做长工,一直到解放。所以华娟的成份是贫农,根正苗红。

那时村子里有旧俗,同姓不能结婚。所以那些王姓小伙眼睁睁地看着那些王姓妹子一个个外嫁出去。可华娟姓何不姓王,生产队里有儿子的人家早盯上她了,岂能让她跑了?

乡民这么一凑合,华娟就与同生产队的一个小伙结了婚。小伙个子很高,绰号叫"长黄",长即高个的意思,黄有面黄肌瘦的意思。两人一高一低的,不是很般配。长相也是女的俊俏,男的粗糙。但农村人那讲什么般配不般配的,一男一女就行。

结婚后的日子,平淡无奇。日出日落的在生产队劳作而已。

每年夏季的双抢,要把田里割来的稻谷赶紧晒干,否则堆一二天,就会发芽。所以生产队里有许多晒谷的工具,竹席一样的东西,我们叫篾。当然还有许多盛稻谷的箩筐。一个夏收秋收过去,这些农具就有许多破损,需要有篾匠来修补。修补的时间一般在春季,那时这些工具都闲放着不用。由于要补的太多,一个篾匠往往要连续工作十天二十天,才能完成一个生产队里的篾箩的修补工作。

那一个春天,生产队里请来了一个外乡的篾匠。他的吃住就有生产队管。住就住在生产队的队屋里。队屋里有张简易的床,队屋里有稻谷或种子时,为防粮食被偷,有生产队员睡那里,以保护这些稻谷种子。

这里要作个补充说明,当时农村里,偷个人的几乎没有,但偷集体的,有。我们小时候偷桃摘李,也是偷集体的而非个人的。这倒不是因为私有财产神圣不可侵犯,而是因为偷个人的话,内心有犯罪感,良心上过不去。

篾匠来了,就睡在队屋里。那时春播已过,队屋里,除了篾筐之类的东西外,已没有谷物粮食,这样也无需有人睡那看管,空出的小床正好给篾匠睡。

那吃的怎办?吃的由生产队里一户一户的轮流。每户管一天,轮到的那家就给篾匠送三顿饭。

那天轮到华娟家。华娟送去早饭,一见到篾匠,心中便生爱怜之心。爱是因为这小伙长得俊朗,怜是因为他独自出外谋生,举目无亲,四处流浪,生活不易。这篾匠走南闯北,倒也见多识广,能话会道。几句寒暄后,华娟便对他产生了好感。

表达好感最直接的方法就是给他做个好吃的。华娟决定要给篾匠做一顿最好的午餐。农村里最好的东西就算鸡蛋了。肉类是没有的,只有过年期间才能吃上一点肉,还要凭肉票。那顿午餐,华娟给小篾匠打了三个荷包蛋。小篾匠吃得是感激不己。四目相对,已读出了满满的爱意。

这小篾匠过八天十天就要走了。可华娟对他爱意已生。事不宜迟,必须速战速决。华娟暗自下了决心。送去晚饭,华娟直盯着小篾匠吃完晚饭,留下一句,"晚上门别锁",便匆匆离去。

是夜,月黑星稀之时,华娟悄然来到小篾匠的小屋。久旱逢甘雨,干柴烈火,激情燃烧!激情如何燃烧的?详细的很难描述,咱只得学文学大师贾平凹先生的平凹笔法,"此处省略一千二百三十字"。

那几天好像她丈夫不在家,不在家的具体原因咱也不知道。反正第二晚,华娟又去与小篾匠偷情去了。"好春宵一刻千金",岂能不珍惜?

华娟家与队屋之间,直线距离50米都不到。但农村土地紧张,总是想方设法地挤出更多的土地种粮食,因此即使农村的房子,也是很拥挤,房子挨着房子。所以,尽管华娟敏捷灵活,但她的行踪还是被人觉察到了。于是有好事者第二天一早悄悄告诉华娟的公婆。公婆又暗暗报告生产队及大队领导,众人决定,今晚特别行动,捉奸!

捉奸行动太容易了,到点把队屋门一踹开便成。捉奸捉双,无可抵赖!领导说,对这对伤风败俗的狗男女如何处置?有人立马回应,按老规矩,打断奸夫的腿!这时,华娟尖声高叫,"你们敢打断他的腿,我明天就死给你们看!是我勾引他的,一切后果我承担!来吧,你们来打断我的腿吧!"

打断华娟的腿?乡里乡亲的,难以下手。众人面面相视,看向她公公。。他公公想,把儿媳妇腿打断,不能参加生产队劳动,成为家庭负担,这可不行。公公强烈反对打断儿媳妇的腿。

哪,总得有所惩罚,否则太便宜他们了。怎整? 这时,领导发话,"明日,剃阴阳头,挂破鞋,游村!如何? "。"随你便!只要冲着我来,怎么都行"华娟坚定地答道。

第二天一早,小篾匠就悲伤郁闷地离开了咱村,挥挥手,没带走一分工钱。

华娟被剃了阴阳头,脖子上挂双破草鞋,游村示众。一个人敲个破铜锣在前头领路,铜锣敲得震天响,吸引了整村的人。有个人念口号,让华娟跟着喊。"何华娟是个破鞋","何华娟偷男人","何华娟不要脸"。大声点!有人催促道。华娟便加大嗓门。一开始还羞愧地低着头,后来她想通了,放开了,面无羞色,更无惧色,只有坚定!

游村完回家。丈夫骂她不要脸,丢人现眼。华娟面带怒色,铿锵有力"我就是喜欢他,我就是个破鞋,你嫌我,我还嫌你呢!明个就离婚!今后我这破鞋,想咋破就咋破"。

这时她丈夫却被她的言语镇住了。华娟她,即使顶着个破鞋的丑名,也是会有人要的。而他,家穷人丑的,讨个老婆容易吗?于是他只好放弃进攻和指责,不敢再提破鞋一事。

第二天,华娟留了个阴阳头,去生产队劳动。对别人异样的目光,她毫不在乎。该打招呼打招呼,该干活干活,权把她的阴阳头当作一种新式发型。

华娟的淡定和无畏,遏制了别人对她羞辱的念头。男人不愿羞辱她,也许他们还希望哪天她这只破鞋能破到自个身上呢?女人不敢羞辱她,也许她们自己也有过出轨的冲动,只是没有华娟的敢做敢为罢了。

华娟以她的勇敢,保护了自己爱过的人,也保护了自已。不仅使自己免于羞辱,而且还维护了自己的人格和尊严。这么多年过去,我都对她充满敬意。对那位小篾匠,生产队里欠他一笔工钱,这其中也有我欠他的一部分。在这里向他说句对不起。

中国的文化是一种奇葩的文化。道德的标准与权力地位成反比,即越是上层,道德标准越低,越是下层,道德标准反而越高。对最高权力者,道德要求为零。皇帝有偷情吗?皇帝要强奸吗?皇帝看到一个漂亮妞,便与妞行男女之事,这不叫强奸,也不属偷情,而叫临幸,即临时幸运一下人家。如果看到一个漂亮妞,你也临时幸运一下人家,你便是流氓,你就是强奸,就得坐牢!差别如此巨大,其原因就是,人家播下的是龙种,而你撒下的是跳蚤。

皇帝的道德自由使多少人羡慕。可以说,大多的中国人,遵守道德,不是出于内心的自律,而是因为外部的压力。

作为社会引领者的上层,理应作为社会的谐模,包括道徳。可现实是,上层可以和尚打伞无法无天,却要求低层三从四德贞洁牌坊。可叹的是,低层民众对皇帝的三宫六院津津乐道,却对普通人的出轨偷情恨之入骨。对这种人,就要勇敢面对。从这个意义上讲,华娟是那个时代的英雄。

华娟的偷情故事讲完了。咱想接着讲别的乡村偷情故事。来个未完待续。可要不要续咱有点为难了,因为讲这些偷情故事,好像有点太俗了。如果你觉得太俗,咱就不续,如果你也喜欢听俗故事,咱就再续。

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  说的很好。  /无内容 - 北美朋友 04/28/22 (131)
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