最近的一些话题比较沉重，如俄乌战争，铁链女，上海封城，等等。今个调节一下，写个轻松的东西。就写个乡村偷情史。
这标题实在太大了。自从有了村落，便就有了偷情。所以这乡村偷情史，绝对地比中华五千年的历史还要长，而且中华大地，乡村有上百万个。因此，一部完整的乡村偷情史，那必定是洋洋洒洒的巨著，咱哪写得出来呢？咱只能写咱们乡村那个时段的一些偷情故事，算是漫漫的乡村偷情长河中的几朵小小的浪花。用这么大的标题，确有标题党的意思。如果你不幸上当而阅读本文，本人深表歉意和谢意。
当年农村里，偷东西这类事情几乎没有。因为都知道这东西是谁的，不好意思下手偷。但偷情之事却常有。
情为啥要偷？不偷行吗？
的确，有些情是可以不偷的，可以光明正大地拿，比如党的恩情。有些情就不便光明正大的拿了，也不方便光明正大的买，那就只能偷了。要偷的情中，最典型的就是男女私情。所以这里说的要偷的情，不是党的恩情，也不是未婚青年间的爱情，而是已婚男女的婚外情。
乡村偷情故事太多太杂太碎。很难有一个科学的系统的综合归类。所以这乡村偷情史也很难写。咱只能是瞎猫抓死老鼠般的，逮一个讲一个。
第一个故事的女主人公叫华娟。她个子不高，生产队里叫她华娟矮婆。其实她也不很矮，可生产队里几乎每人都有一个绰号，就像梁山好汉一样。但生产队里的绰号是尽量往损人的方向取，于是她就落了矮婆这一绰号。
我们生产队三十多户人家，几乎都姓王，除了二家，一家姓何另一家姓陈。华娟姓何。因为她爸是别村的一个孤儿，被我们村的一个王姓地主收留做长工，一直到解放。所以华娟的成份是贫农，根正苗红。
那时村子里有旧俗，同姓不能结婚。所以那些王姓小伙眼睁睁地看着那些王姓妹子一个个外嫁出去。可华娟姓何不姓王，生产队里有儿子的人家早盯上她了，岂能让她跑了？
乡民这么一凑合，华娟就与同生产队的一个小伙结了婚。小伙个子很高，绰号叫＂长黄＂，长即高个的意思，黄有面黄肌瘦的意思。两人一高一低的，不是很般配。长相也是女的俊俏，男的粗糙。但农村人那讲什么般配不般配的，一男一女就行。
结婚后的日子，平淡无奇。日出日落的在生产队劳作而已。
每年夏季的双抢，要把田里割来的稻谷赶紧晒干，否则堆一二天，就会发芽。所以生产队里有许多晒谷的工具，竹席一样的东西，我们叫篾。当然还有许多盛稻谷的箩筐。一个夏收秋收过去，这些农具就有许多破损，需要有篾匠来修补。修补的时间一般在春季，那时这些工具都闲放着不用。由于要补的太多，一个篾匠往往要连续工作十天二十天，才能完成一个生产队里的篾箩的修补工作。
那一个春天，生产队里请来了一个外乡的篾匠。他的吃住就有生产队管。住就住在生产队的队屋里。队屋里有张简易的床，队屋里有稻谷或种子时，为防粮食被偷，有生产队员睡那里，以保护这些稻谷种子。
这里要作个补充说明，当时农村里，偷个人的几乎没有，但偷集体的，有。我们小时候偷桃摘李，也是偷集体的而非个人的。这倒不是因为私有财产神圣不可侵犯，而是因为偷个人的话，内心有犯罪感，良心上过不去。
篾匠来了，就睡在队屋里。那时春播已过，队屋里，除了篾筐之类的东西外，已没有谷物粮食，这样也无需有人睡那看管，空出的小床正好给篾匠睡。
那吃的怎办？吃的由生产队里一户一户的轮流。每户管一天，轮到的那家就给篾匠送三顿饭。
那天轮到华娟家。华娟送去早饭，一见到篾匠，心中便生爱怜之心。爱是因为这小伙长得俊朗，怜是因为他独自出外谋生，举目无亲，四处流浪，生活不易。这篾匠走南闯北，倒也见多识广，能话会道。几句寒暄后，华娟便对他产生了好感。
表达好感最直接的方法就是给他做个好吃的。华娟决定要给篾匠做一顿最好的午餐。农村里最好的东西就算鸡蛋了。肉类是没有的，只有过年期间才能吃上一点肉，还要凭肉票。那顿午餐，华娟给小篾匠打了三个荷包蛋。小篾匠吃得是感激不己。四目相对，已读出了满满的爱意。
这小篾匠过八天十天就要走了。可华娟对他爱意已生。事不宜迟，必须速战速决。华娟暗自下了决心。送去晚饭，华娟直盯着小篾匠吃完晚饭，留下一句，＂晚上门别锁＂，便匆匆离去。
是夜，月黑星稀之时，华娟悄然来到小篾匠的小屋。久旱逢甘雨，干柴烈火，激情燃烧！激情如何燃烧的？详细的很难描述，咱只得学文学大师贾平凹先生的平凹笔法，＂此处省略一千二百三十字＂。
那几天好像她丈夫不在家，不在家的具体原因咱也不知道。反正第二晚，华娟又去与小篾匠偷情去了。＂好春宵一刻千金＂，岂能不珍惜？
华娟家与队屋之间，直线距离50米都不到。但农村土地紧张，总是想方设法地挤出更多的土地种粮食，因此即使农村的房子，也是很拥挤，房子挨着房子。所以，尽管华娟敏捷灵活，但她的行踪还是被人觉察到了。于是有好事者第二天一早悄悄告诉华娟的公婆。公婆又暗暗报告生产队及大队领导，众人决定，今晚特别行动，捉奸！
捉奸行动太容易了，到点把队屋门一踹开便成。捉奸捉双，无可抵赖！领导说，对这对伤风败俗的狗男女如何处置？有人立马回应，按老规矩，打断奸夫的腿！这时，华娟尖声高叫，＂你们敢打断他的腿，我明天就死给你们看！是我勾引他的，一切后果我承担！来吧，你们来打断我的腿吧！＂
打断华娟的腿？乡里乡亲的，难以下手。众人面面相视，看向她公公。。他公公想，把儿媳妇腿打断，不能参加生产队劳动，成为家庭负担，这可不行。公公强烈反对打断儿媳妇的腿。
哪，总得有所惩罚，否则太便宜他们了。怎整? 这时，领导发话，＂明日，剃阴阳头，挂破鞋，游村！如何? ＂。＂随你便！只要冲着我来，怎么都行＂华娟坚定地答道。
第二天一早，小篾匠就悲伤郁闷地离开了咱村，挥挥手，没带走一分工钱。
华娟被剃了阴阳头，脖子上挂双破草鞋，游村示众。一个人敲个破铜锣在前头领路，铜锣敲得震天响，吸引了整村的人。有个人念口号，让华娟跟着喊。＂何华娟是个破鞋＂，＂何华娟偷男人＂，＂何华娟不要脸＂。大声点！有人催促道。华娟便加大嗓门。一开始还羞愧地低着头，后来她想通了，放开了，面无羞色，更无惧色，只有坚定！
游村完回家。丈夫骂她不要脸，丢人现眼。华娟面带怒色，铿锵有力＂我就是喜欢他，我就是个破鞋，你嫌我，我还嫌你呢！明个就离婚！今后我这破鞋，想咋破就咋破＂。
这时她丈夫却被她的言语镇住了。华娟她，即使顶着个破鞋的丑名，也是会有人要的。而他，家穷人丑的，讨个老婆容易吗？于是他只好放弃进攻和指责，不敢再提破鞋一事。
第二天，华娟留了个阴阳头，去生产队劳动。对别人异样的目光，她毫不在乎。该打招呼打招呼，该干活干活，权把她的阴阳头当作一种新式发型。
华娟的淡定和无畏，遏制了别人对她羞辱的念头。男人不愿羞辱她，也许他们还希望哪天她这只破鞋能破到自个身上呢？女人不敢羞辱她，也许她们自己也有过出轨的冲动，只是没有华娟的敢做敢为罢了。
华娟以她的勇敢，保护了自己爱过的人，也保护了自已。不仅使自己免于羞辱，而且还维护了自己的人格和尊严。这么多年过去，我都对她充满敬意。对那位小篾匠，生产队里欠他一笔工钱，这其中也有我欠他的一部分。在这里向他说句对不起。
中国的文化是一种奇葩的文化。道德的标准与权力地位成反比，即越是上层，道德标准越低，越是下层，道德标准反而越高。对最高权力者，道德要求为零。皇帝有偷情吗？皇帝要强奸吗？皇帝看到一个漂亮妞，便与妞行男女之事，这不叫强奸，也不属偷情，而叫临幸，即临时幸运一下人家。如果看到一个漂亮妞，你也临时幸运一下人家，你便是流氓，你就是强奸，就得坐牢！差别如此巨大，其原因就是，人家播下的是龙种，而你撒下的是跳蚤。
皇帝的道德自由使多少人羡慕。可以说，大多的中国人，遵守道德，不是出于内心的自律，而是因为外部的压力。
作为社会引领者的上层，理应作为社会的谐模，包括道徳。可现实是，上层可以和尚打伞无法无天，却要求低层三从四德贞洁牌坊。可叹的是，低层民众对皇帝的三宫六院津津乐道，却对普通人的出轨偷情恨之入骨。对这种人，就要勇敢面对。从这个意义上讲，华娟是那个时代的英雄。
华娟的偷情故事讲完了。咱想接着讲别的乡村偷情故事。来个未完待续。可要不要续咱有点为难了，因为讲这些偷情故事，好像有点太俗了。如果你觉得太俗，咱就不续，如果你也喜欢听俗故事，咱就再续。
留言告诉咱。
