油菜花开的时候，也是我们这些小毛孩子们最野的时候。刚刚抽穗灌浆的麦田周围种有一圈蚕豆苗，农家们称为“肥苗”，因为种有豆苗的庄稼地的作物都会长很茁壮的。长大了，看了科普书才知道，原来豆类植物的根部长有根瘤，倒不是什么病害，反而有好处，因为根瘤里有一种能够捕捉空气中氮素的固氮细菌，可以提供周围植被必要的养分。估计农家们并不知道这些科学道理，但是老祖宗留下的千年传统让他们可以丰收谷仓。

那时候的孩子们没有像现在的孩子们有很多的零食，嘴馋的时候一般都会想办法DIY。那时，我们会去砍一小截不粗不细的竹筒，用小刀削掉一端，把嫩绿的麦穗和剥了壳的蚕豆一并塞入竹筒内，考究一点的撒一点家里带出来的盐巴，然后卷一团青草堵住开口。点野火是小伙伴们个个在行的，到地边的树丛里拾把枯枝败叶，用一张纸就可以引出一堆火来，也不担心会引发火灾，因为土灶周围的青草正在拔绿，有足够的水分抵御火舌。倒是要捡几块石头瓦片挡一下风。最重要的当然是要把竹筒丢进去烤，等到竹筒表面干透开始噼噼啪啪地爆裂了，就拿根树枝拨拉出来，除去开口处的青草，一支香喷喷的竹筒蚕豆麦饭就热气腾腾地引发道道小溪从嘴角流下。刚刚灌浆的麦粒是很嫩的，入口即化，并且带有淡淡的甜味，配上青涩蚕豆，伴着竹筒的清香，无疑是儿时的珍馐美味。

蚕豆的妙处还不止解馋。挑一颗成熟的蚕豆，去掉牙，在两边插上两根小竹签。竹签顶上插上红色的蛇莓果，然后在蚕豆屁股插上一束青草。解馋用的蚕豆立刻就变成了一条生动活泼的水泡眼金鱼了。

像我们这样的破坏庄稼的行为，一般地的主人都不会多搭理。一则，防不胜防，没有谁会整天蹲在田边监视我们这些小屁孩；二则，我们不过是解个馋，并不会造成可见的破坏，相反一般小娃娃们在采麦穗和摘蚕豆的时候，大人们见了只会喊一句“不要踩坏了田埂”。

毛孩子们的活动范围不仅仅是在山野树林，田园草地，老家门前的那条小河也是大家经常涉足的地方。

端午之前，大人们是不允许孩子们下水的，老人们的说法是，端午节前清明后是鬼门关开的时候，那些死于非命的淹死鬼就会跑出来找替身。这样的说法固然是迷信，但是也不无道理，端午前水凉，下水游泳容易抽筋，所以会在浅水不及没顶的地方淹死人。虽然大人们三令五申，总有一些抱着侥幸心理下水的。有一年端午的前三天，有人淹死在小河里，村委会的黑板上写上了警告辞“不要做第二人”，结果第二天又有一个不信邪的步了后尘，村委干部就在黑板上的“二”字上添了一横，变成了“不要做第三人”。

我对“水鬼”之说深信不疑，从来不在端午节前下水。端午节村里面会举行祭土地的活动。说是说祭土地，届时会在河边放纸扎的河灯。有些人家会买现成的莲花灯来放，我们这些毛孩子一般就会自己发挥自己的手工能力，扎只小船，或者是艘军舰，也有扎飞机的，不过被小伙伴们质疑，不得不架在军舰上充作“航空母舰”；女孩子们天性纯良，总会扎一朵花，一只仙鹤。

长大后了解到文革时期破四旧的故事，不由疑惑，我们的村子位于城乡的交界处，居然文革时期没有把祭土地的四旧活动革除。疑惑归疑惑，并不影响我对端午时风俗的怀念。

（待续）