不一定更高明。雖然佛教總是說心外無法，心生萬物生，但佛教真的不是唯心主義。

佛教比較究竟的觀點是心物同時生滅，沒有先後。這個要解釋起來很困難。總而言之要抓住一個要點，就是我們眾生的這個心，是迷亂的心。這個心一旦生出來，就會有外面的迷亂境同時生出來。一旦這個心安靜下來，比如禪定中，那麼我們的覺知心可以現量見到外境自然消失。--這個就是所謂神通的道理。證悟到一定程度的人，自然會顯現出神通。因為他們心識的轉變同時轉變了物質，在世間人看起來不可能的事情，在他們就是輕而易舉 --比如說穿牆而過。